一切处、一切时永远保持低姿态，那你所向无不吉利。在这样吉利的行为表现，如果你还受到冤屈，别人还冤枉你，还来侮辱你，要不要忍？是要忍，还是要忍。你看释迦牟尼佛告诉我们，遇到歌利王割截身体都要忍，甚至于比歌利王割截身体还厉害的那种侮辱，有没有？有，现在所谓精神的虐待。你是善人、你是好人，你念念念着苦难众生，念念念着正法久住，孝敬父母，奉事师长，还受这样的屈辱，要不要受？要受。为什么要受？两个原因，第一个原因，消自己宿世今生的业障，应该要受；第二个，为这个世间，在佛法讲的，《华严》讲，为法界虚空界所有苦难众生，要受。四德最后一条，“代众生苦”。你看四德第一条“随缘妙用”，第二条“威仪有则”，要做好样子给别人看。第三条“柔和质直”，这是讲处世做人的态度，外表柔和，内心正直，就是诚恳。末后一条“代众生苦”，这一条就是教你遇到逆境恶缘你要忍。顺境善缘还是要忍，顺境善缘容易起贪爱，逆境恶缘容易起恨、起怨恨，所以都要忍。这个谦德之效不可思议，能忍才接近到平等，能忍才回归到一心。这是诸佛菩萨、祖师大德在一生行谊当中，做出来给我们看，我们要能够体会得到，要能够向佛菩萨们学习。

一切、一切永保持低姿，那你所向不吉利。在吉利的行表，如果你受到冤屈，人冤枉你，侮辱你，要不要忍？是要忍，是要忍。你看迦牟尼佛告我，遇到歌利王割截身都要忍，甚至於比歌利王割截身害的那侮辱，有有？有，在所精神的虐待。你是善人、你是好人，你念念念著苦生，念念念著正法久住，孝敬父母，奉事，受的屈辱，要不要受？要受。什要受？原因，第一原因，消自己宿世今生的障，要受；第二，世，在佛法的，《》，法界空界所有苦生，要受。四德最後一，「代生苦」。你看四德第一「妙用」，第二「威有」，要做好子人看。第三「柔和直」，是世做人的度，外表柔和，心正直，就是。末後一「代生苦」，一就是教你遇到逆境你要忍。境善是要忍，境善容易起，逆境容易起恨、起怨恨，所以都要忍。德之效不可思，能忍才接近到平等，能忍才回到一心。是佛菩、祖大德在一生行中，做出我看，我要能得到，要能向佛菩。