◎胜夫人十愿：

‘尔时胜闻授记已，恭敬而立，受十大受：

世尊!我从今日，乃至菩提;于所受戒，不起犯心。

世尊!我从今日，乃至菩提;于诸尊长，不起慢心。

世尊!我从今日，乃至菩提;于诸众生，不起恚心。

世尊!我从今日，乃至菩提;于他身色，及外众具，不起嫉心。(慢、恚、嫉、悭四心)

世尊!我从今日，乃至菩提;于内外法，不起悭心。

世尊!我从今日，乃至菩提;不自为己，受畜财物，凡有所受，悉为成熟贫苦众生。

世尊!我从今日，乃至菩提;不自为己，行四摄法;为一切众生故，以不爱染心，无厌足心无挂碍心，摄受众生。

世尊!我从今日，乃至菩提;若见孤独、幽系疾病，种种厄难，困苦众生，终不暂舍;必欲安隐，以义饶益，令脱众苦，然后乃舍。

世尊!我从今日，乃至菩提;若见捕养、众恶律仪，及诸犯戒，终不弃舍;我得力时，于彼处见此众生，应折伏者，而折伏之;应摄受者，而摄受之。何以故?以折伏摄受故，令法久住。法久住者，天人充满，恶道减少;能于如来所转法 轮，而得随转;见是利故，救摄不舍。

世尊!我从今日，乃至菩提;摄受正法，终不忘失。’

◎菩萨的修行叫‘菩萨行’，其最基本的特征是寓自我解脱于救苦救难，普渡众生之中。立志修‘菩萨行’的修行者们修习无量法门，以期‘究竟涅’。那么，这‘无量法门’中最根本，最主要的是--六度波罗蜜。

◎大智度论：‘入空法、行六波罗蜜，大慈大悲，此人名菩萨。’

◎菩萨于人中立志高洁实修净化人间的德行。

◎(1)自赞毁他(2)见苦不救(3)嗔不受悔(4)似法愚人――四胜处法：菩萨之特种戒法。