凡是念佛皆有功德，从大乘佛法的原理上看，“若以散乱心入于塔庙中，一称南无佛，皆共成佛道”，《妙法莲花经》上说的，若以散乱心，就是游戏的心，非常放逸的心，入于塔庙中，就是到了佛教的形象之地，一称南无佛，你到了塔庙里去了，这才想起佛，一称南无佛，就是南无释迦佛，南无药师佛，南无阿弥陀佛等等，称任何一尊佛的名字，皆共成佛道，就是种下究竟成佛之因，就是从究竟意义上讲的，你即使就是闹着玩说了一句，念了一句阿弥陀佛都会有功德，只是这个功德的纯净度和开显的时间，成熟的时间不如那种虔诚心，那种诚信度高，不如那种虔诚心念佛，他的那个功德开显的时间短，成熟的早。

佛法远在天边近在眼前，他就在我们的生活当中，刚才讲过佛法是对治法，有一句话说因缘果报毫厘不爽，原来我讲过，毫厘不爽很明白，因缘果报是什么?用我们的土话来讲，就是事相和事相的相续，他的规则，叫因缘果报，所以当你吃透了佛教原理，你的智慧就能开显了。

原来我举过一个例子，有很多人问，法师，小孩哭怎么办?哄他嘛，给他一块糖，马上就解决了，因为他就缺那个，一块糖就哄好了。有人三天没吃饭，饿了咋办?吃饭!吃饭就治饿了。就这么简单。小孩哭怎么办?有人答：念阿弥陀佛。一个乞丐三天没吃饭了，饿的厉害，怎么办?有人答：念阿弥陀佛!这样是对佛很恭敬，但是没理解佛的缘起法，缘起法就是对治法，对治法是什么意思呢，就是因为所以，因为饿了所以吃饭，这就是佛给你的道理，你念阿弥陀佛，佛来了也是告诉你：吃馒头啊。也是得用馒头来解决，这就叫因缘法。这就叫因缘果报毫厘不爽，因为你好几天没吃饭，饿了，所以想吃饭，给他馒头吃了他就不饿了，就这么简单，这就是佛说的道理，佛说的道理是用到方方面面的。