广行法师:极乐世界有你想象不到的殊妙庄严
其土众生,常以清旦,各以衣,盛众妙华,供养他方十万亿佛。即以食时,还到本国。
天眼通。是无论白天黑夜,无论远到几千万亿里的路、几千万亿的世界,无论有多少的高山大海隔着,没有一点儿看不见的。就是极黑暗的地方,也可以清清楚楚地看见。不像我们这个世界上的凡夫,有了一张纸,一道墙,就隔断了我们的眼光。或者到了夜间,或是没有亮光的地方,就一点看不见了。
天耳通。是无论远到几千万亿里的路、几千万亿的世界,无论多轻多小的声音,没有听不见的。连心里起念头的声相,也都会听见。
他心通。我们讲他心通,那么什么叫他心通呢?他心通,无论什么人心里的什么念头,全部都知道。无论什么书,书里头所讲的各种事情,各种道理,都能够知道明白。不认识字的人,自然就都识字了。不像我们这个世界上的凡夫,别人的念头,无论父子兄弟夫妻儿女,就是最亲近最恩爱的人,也很难知道。
宿命通。宿命通,是无论自己的还是任何人的事情,无论是这一世的、前十世、前百世、前千万世的事情都能知道。不像我们这个世界上的凡夫,自己小时候的事情,乃至前几天、前几个月、前几年的也都忘记了,哪里还能知道前世的事情呢?
神足通,是只要动一动念头的时间,十方世界,马上就可以到达,而且一点不费力,再高大的山、再广大的海,都不会阻隔的了。不像我们这个世界上的凡夫,就是身体最强健的人,经常运动的人,一天也不过能走一百多里地。如果遇到了刮大风、下大雨、下大雪,也就不好走了。若是碰到了高山大海,那就被隔住了,那就过不去了。
漏尽通。这些叫做五通。加上漏尽通,就叫六通。什么叫做漏尽通呢?我们举个例子,比如一个破了的杯子,我们装了水进去,这个水马上就会漏出来的。人有了贪、、痴、慢、疑、不正见,这种种的烦恼,他的念头,就都被这些烦恼牵了去,造出种种的业来,守不定自己的心,就像漏的杯子一样。漏尽,就是这种漏的坏处,完全没有了。把贪、、痴、慢、疑、不正见种种的烦恼,统统消除得清清净净,一点也没有了。这样,就修得了种种神通,所以叫做漏尽通。
《阿弥陀经》中说的早晨出去,供养他方十万亿佛,到了吃中午饭的时候,就可以马上回到极乐世界,这就是得了神足通的缘故。西方极乐世界的人,全部都是得了这六种神通的。
这一段经文,是说西方极乐世界有天乐、天花等种种的殊妙好处。往生到那里去的众生,都有六种神通。不过《阿弥陀经》经文中,只说了一种神足通,其余五种神通都没有提起。
饭食,经行。
这个饭字,在经文中读做“反”字音。食字,读做“嗣”字音。这两个字,就是吃饭的意思。从他方十万亿个世界,回来后就吃饭。吃过了饭,就在阿弥陀佛前的各处地方,周围绕转着走路。这个是显明他们听见了阿弥陀佛所宣说的佛法,心里头法喜充满,依教奉行,去修行的意思。
在西方极乐世界,譬如想要吃东西了,那些吃的东西,自然马上到面前来。想要吃什么,就自然有什么。不需要钱买,也不用人去做,味道呢是非常的鲜美。各种口味随各人的想法,想吃多少,就自然会来多少。不会多,也不会少。装食物的碗盘,想用金银的,碗盘就自然是金银的;想用白玉宝石的,碗盘就自然是白玉宝石的。吃过了饭,就自然化去了。等到下次再想吃的时候,又会来。也不用人去收拾打扫。不吃东西也不会感到饥饿,多吃也不会饱胀。吃了东西到肚子里,也没有大小便。西方极乐世界的人,只要看见了各种吃的东西,或是闻着了各种吃的东西的味道,就会觉得饱满安逸了,也可以不用真正地去吃的。我们这个世界的凡夫,吃饱了就想睡觉,或是去做种种造业的事情。西方极乐世界的人,吃过了,就在各处经行散步,逍遥自在,法喜充满。经行的经字,是围绕的意思。就是在七宝池、七重行树,周围一圈一圈的绕转散步。
这一句经方是说西方极乐世界逍遥自在的景象。
佛陀又叫舍利弗尊者道,西方极乐世界,常作天乐,黄金为地,雨天曼陀罗花,西方极乐世界的众生都有神足通等殊胜好处,这是因为阿弥陀佛的功德所成就的。
如是两个字,是指常作天乐、黄金为地、雨天曼陀罗华,众生都有神足通的种种功德,在阿弥陀佛四十八个大愿心里,有一个愿说道,我若是成了佛,从地上起,都是无穷无尽的宝贝,跟几百几千种的香,合成就的。又有一个愿说道,我若是成了佛,十方世界所有众生,听到我的名号,供养种种的灯,散种种的花,来供养我,做种种的善事,虽然只做了一天一夜,也必定能够往生到我的西方极乐世界的。又有个愿说道,我若是成了佛,我国里头的菩萨,拿了香花等各种供养的东西,要到各方世界去供养诸多的佛,只用吃一顿饭的时间,就可以各方世界一齐同到。又有一个愿说道,我若是成了佛,我国里的人,要吃饭的时候,在宝贝成就的钵盂里,各种味道的东西都会化出来,现到面前来的,吃过了饭,又自然会化去的。因为阿弥陀佛发了这样的大愿心,才成了佛,可见得阿弥陀佛功德广大,所以西方极乐世界,有这样的殊胜好处,都是阿弥陀佛的愿力功德成就的。
这两句经文是总结上边说西方极乐世界种种殊胜好处。
复次舍利弗,彼国常有种种奇妙杂色之鸟。白鹤、孔雀、鹦鹉、舍利、迦陵频伽、共命之鸟。是诸众鸟,昼夜六时,出和雅音。其音演畅五根、五力、七菩提分、八圣道分,如是等法。
佛陀又说道,舍利弗尊者,那西方极乐世界,还常常有各种各样,稀有珍奇,又可爱又漂亮的鸟。像白鹤、孔雀、鹦鹉、舍利。舍利是梵语,我们中国叫鹭,也叫百舌鸟。迦陵频伽也是梵语,翻译成中国话,迦陵是好,频伽是声音,所以叫做好声鸟,就是声音非常好这样的鸟。共命是两个头两个心识,个身体的鸟。这许多鸟日间三分时候,夜间三分时候,不停歇地发出和谐、和平、雅致的声音来。他们这种声音里,都在演说五根、五力、七菩提分、八圣道分等种种的佛法。
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