净空法师:只要这个放下,念佛的人进门了
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净空法师:佛法界里面确实有一生成就的法门,这就是净土宗,一心念佛,带业往生,善导大师告诉我们,这个法门「万修万人去」,一个都不会漏掉。你要依照经典所讲的理论、方法,终极的方法还是教你放下。所以念佛堂的堂主时时刻刻提醒大家,放下身心世界,一心念佛,那没有一个不往生的,就像 益大师所说的。这 益大师是示现给我们看的,他往生极乐世界,什么样的品位他就满足了呢?他要求不高,他说我能够下下品往生,我就很满意了,很知足了。这是一句非常忠实的开导。凡圣同居土下下品往生,生到西方极乐世界,极乐世界是平等法界,里面虽然有四土叁辈九品,但是它里面没有障碍,所以凡圣同居土里面的同学,天天跟观音菩萨,大势至菩萨,文殊普贤在一起,那这些菩萨是实报庄严土的。我们这个世界实报庄严土跟凡圣同居土不在一起,不是同一个空间维次,西方极乐世界很奇怪,四土叁辈九品是同一个维次,大家天天在一起。我们可以这么说法,生同居土,同时也生实报土,生实报土,同时也生同居土。我以前讲到这桩事情,我用一个比喻,阿弥陀佛在一个大教室里头教学生,这个教室里头有幼稚园的学生,有小学生、有中学生、有研究所,还有博士生,都在一个教室上课,这就像极乐世界。其他地方不一样,他都给你分开了,唯独极乐世界是一个讲堂,所以什么样的人物你都能看到。这个机会要把握住。
「一尘涵容空有边」,这就是佛门里面常讲的「心包太虚,量周沙量」,一定要学。为什么?我们的心量太小了,为什么这么小?你有妄想分别执着,严重的执着。心量愈小,你的生活空间就愈小,最小的空间在哪里?在阿鼻地狱。谚语所谓「量大福大」,你没有度量,你就是没有福报,福报跟心量成正比例。那你本来的心量?本来的心量就是此地所说的,涵容空有。涵空就是心包太虚,容有就是量周沙界,这是你塬本的心量。现在心量为什么变成这个样子、变得这么可怜?这是学佛,特别是学大乘,尤其是学净土,净土那个心量还得了!刚才给你举的比喻,四土叁辈九品在一个讲堂上课,这是什么心量?你还要分彼此,往生就造成障碍了。往生没有障碍,不再分彼此了,一定要把妄想分别执着放下。妄想放不下,至少要把分别执着放下,这个在日常生活当中就得链功,要包容我们平常很不愿意接纳的人,要包容这个,所谓是冤亲平等,这在修真功夫。所以学佛不在文字、不在言说,过去李老师常讲,要改心,这个话说得好、说得深刻,把我们的心要改变过来,恢复到自己的清净平等觉,这在《无量寿经》的经题上显示出来了。什么样的人能生净土?清净心的人能生,平等心的人能生,觉而不迷的人能生。我们具不具备这叁个条件?具备这叁个条件,你就有信心,我这一生决定得生。清净,不再受染污,什么东西染污我们?自私自利染污我们,名闻利养染污我们,五欲六尘染污我们。五欲里头财色名食睡染污,六尘色声香味触法染污,环境的染污,还有贪 痴慢烦恼的染污,这个东西要放下。我常讲这十六个字,你能放得下,修其他法门,你只到门口,你没有进门;但是念佛的人进门了,只要这个放下,肯定生凡圣同居土,到极乐世界去了。 添加新评论