第三心，回向发愿心。回是回转的意思，向是指向一个目标，就是将自己过去生以及今生，在身口意三业所修的一切世间的善和出世间的善根，以及随喜一切凡夫圣人的功德的这种善根，全都回向往生西方极乐世界。

但这种回向一定要在真实心里面去回向，不能虚情假意。比如念念佛，听说能得人天福报，我好不容易修到这么点念佛，下辈子做大官，发大财多好啊。他可能还带有一种，如果一往生到了那个地方，无为的功德，他心里可能还有点不大愿意。所以一定要有真实心，深信心里面去回向。

那么这个回向求往生的人，而且在这个真实心里面，要有一个决定的想法：作得生想。善导大师这句话非常重要，我们每个念佛行人都要作得生想，我今生一定能够往生。大家注意啊，一般修行人都很谦虚，认为这句话你是不是你太傲慢了，这不是傲慢，也不是炫耀。我自己是业障深重凡夫，我为什么能够往生?这是由于阿弥陀佛的大悲愿力保证我往生，是由于佛要我往生，我不得不往生，所以我相信佛故，我就作得生想。

你如果老是天天谦虚，人家说你能不能往生呢?他往后退三步，哎，我不能往生!我往生不了，我业障深重，我见佛都不敢见，我哪能往生，一身罪恶!似乎他很谦虚，但是他是谤佛啊!阿弥陀佛告诉我们能往生，你说你不能往生，他老是说我大概往生不了，你看我又没有念到功夫成片，我又没有念到一心不乱，我又没有怎么怎么样，我哪能往生啊!他天天想我不能往生、不能往生，他也绝对不能往生。一切法从心想生。

所以在这里，善导大师告诉我们作得生想，我们就听话，每天就想到我一定往生，我一定能往生，因为阿弥陀佛太慈悲了，我如果往生不了，他老人家都成不了佛了，我帮助他成佛，我也就做点功德，我赶快去，作得生想，这很重要。

――大安法师《观经四帖疏之九品往生章》第3讲(融法恭录)