大势至念佛圆通章・述记

丙四、述己自利利他

我本因地，以念佛心，入无生忍。今于此界，摄念佛人，归于净土。

我们带业往生的凡夫，得不到阿弥陀佛真身的接引，全是阿弥陀佛的应化身来接引。“应化身”就像月亮的影子一样，千江有水千江月;水清月现，水浊月亡;心净佛现，心垢佛灭。经上都说“临命终时，阿弥陀佛，与诸圣众，现在其前”，乃至拿金莲华把你接到极乐世界去。凡夫地上会有众生往生的这个过程，乃至会见佛，会有佛来接引，见种种不可思议的境界!但是到了大菩萨的境界，在真实的第一义谛来说，纵使阿弥陀佛是真身来接你，你也不迎不拒。所谓的生与无生，“生则决定生，去则实不去”。

《华严经》普贤菩萨偕善财海众菩萨，以十大愿王导归极乐。如果要说有佛来接，那就是阿弥陀佛的真身。其实他一念回向，就在极乐世界了，而且还是在实报庄严土、分证常寂光土，我们去都是在凡圣同居土。生到凡圣同居土，也不一定能够马上就见到花开了。只有花开才悟无生，花开才能见佛，花不开，你不见佛，你就不能悟无生，这说的就是“无生法忍”。

慧超法师讲于2017年香积寺冬季佛七

此界一人念佛名，西方便有一莲生。

但使一生常不退，此花还到此间迎!