慧律・答疑

问：“天地人合一”是否回归本源?它与圆成佛道是一还是二?

答：“天地人合一”乃道教和儒家的观念，不属于正法。佛法是讲毕竟空，从来不合，也没有离过。天是空，地是空，人还是空，诸法本不可得，没有合跟离这个问题，也没有一和二的东西。一和二是对立的观念，虚空没有数量。

问：相似佛法与正法的分水岭是什么?

答：站在相的角度很难区分，站在究竟义的角度，明眼人自知正邪。在相上讲得不够圆满、不够圆融，会产生后遗症的叫做相似佛法;而正法没有后遗症，是圆融法，是圆满法，是人生究竟觉悟法。

问：如何解决堕胎所带来的困扰?

答：堕胎如果已经产生事实，要好好求忏悔，佛教还是有解决之道的，比如通过做功德，多拜八十八佛，多念往生咒，多诵《地藏经》等回向给无缘的子女。

不要一辈子生活在堕胎的痛苦和阴影之中，佛会给我们希望，给我们机会的。

最重要的还是要防患于未然，一定要做好周全的避孕工作，不能重复犯错。

问：什么叫福德?什么叫功德?

答：从粗浅的事相角度来讲：一个人经济很好，也很肯布施，就说这个人很有福德;来听经闻法、拜佛、念佛，就说这个人功德无量。

简单讲，就是用金钱、体力、时间、空间来修福、修慧，叫做福德或功德，这是方便给众生一种信心、支持和赞叹。

从深入的义理角度来讲：真正的福德和功德来自于自性清的觉性，叫做自觉圣智。如果没有开悟见性，只要是生灭法的，不属于真正的福德与功德，开自性才是心性的真正的福德与功德。

比如行善仍会继续轮，这不能算是福德，也不能算是真正的功德。

要是以无所住心、清心、自觉圣智的心来布施或者行善，这就是真正的自性福德与功德;虽度无量无边众生实无众生可度，这个是真正的福德和功德。

简单讲：修一切善绝不执著，既不夸大，也不浮华，完全会归到空性，这样叫做真正的福德与功德。

南无本师释迦牟尼佛!

(每天多念诵文殊菩萨心咒，增长甚深智慧，文殊菩萨心咒：嗡阿若巴扎纳谛ongarabazhanadi)

愿以此功德，普及与一切;我等与众生，皆共成佛道!