我们要明白，六根和六尘都是真空实相中的一种虚妄的现象，本来没有实体。我们如果能够悟到妄相，我们所见的这些五蕴、妄相本空，我们能够融相归性，见到这些性，照破五蕴皆空，照破皆是清净本性当中的影像，立刻回到清净本性当中，那么“相既无体、性自空寂”，那六根和六尘还有什么可以安的地方呢?还有什么可言的呢?知道我们这所有的色声香味触法、眼耳鼻舌身意六根六尘，都是无自体，我们清净本性的一种影像、影子，那我们还有什么可以追求的?还有什么可以贪恋的?也没有分别了。所以说“无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法”，就是这个意思。

摘自宏圆法师《心经》讲义