刚才讲到了一般的轮回推动的是造的恶业，一般的轮回它的无明是这两种无明，这两种无明肯定招集造的恶业，所以说这个无明也推动了行，它的两个属于过去世的。它的两个是过去世的，但是我们现在世的，是我们现在世的识、名色，一直到受，识、名色、六入，触和受这一些的因，这一些的因，就等于说我们这一生当中五蕴色身，他那个识，他那个身，他那个在胎当中的发展，就是生育。

包括我们对外界的一种感触，一种接触。包括对外界境界的一种领受、感触、情感。统统都来自于过去的无明和行。我们普通说的那种善有善报，恶有恶报。

即然我们现在、现在是人。那么过去世一定造了一个成现在人的因，所以过去那个因成就了我们现在的果，那么它这两个是现在世的因，而现在这个世呢，它属于现在世，他是过去无明和行的果。它是过去这两个原因的果，这个能懂吗?这个能懂噢。

――摘自仁清法师《众生为何轮转》