接下来第三个呢?前两个，无明和行是处于过去世，它属于过去世，这个是建立在佛教当中说的，三世因果上的一种原则。无明是与生俱来的。不是我们这个身生下来才有的，是自从我们轮回的那一天开始就有。

我们轮回了多长时间了，不管多长时间。从我们轮回的那天开始，无明就随着我们来了。为什么?无明是我们轮回的因，没有无明就没有轮回。也可以这样说轮回和无明是一块儿来的。

这个一块儿来怎么理解，打一个比方我们发现一座金矿山，金矿山知道吗?金矿，我们发现金矿了，这个金矿不是金子。它是矿石和含金的金属参在一起的。这个能懂吗?它需要我们开采、挖掘，包括提炼。对这个金矿石的提炼，最后它才出金子。这个金子先来的呢，矿石先来的呢?是矿山、矿石，矿山形成的时候矿石和矿山一块来的。没有矿石就没有矿山，矿山成了以后，矿石组成的矿山，矿山成的时候，矿石就一块来了。

那么这个矿石里面我们所说的石头，它和金子是不是一块来的。它也是一块来的，不可能先有石头，再揉到金子里面;也不可能先有金子揉到石头里面，矿石、金矿石，里面的金子和石头是一块来的。所以说这个无明，我们说它是与生俱来。

因为无明是轮回的根本，因为有无明所以有轮回。也可以这样说，我们看到的轮回是因为有无明。所以说无明和轮回是一块儿显现的。这叫无明是与生俱来的，所以它是过去世，这个过去世不是上辈子，是生生世世，自从我们轮回的那一天开始它就有了，而且无明推动着造业。

――摘自仁清法师《众生为何轮转》