我们修行要通过看经书、听经、听法来了解佛教。我们所看的经书的文字，我们所听的佛法，这个声音，这些都是色相，这叫色蕴;我们看经、听经后接受了佛经的妙理，这就是信受奉行，信受奉行了，这叫受蕴;接受以后经过大脑的分析，从理上明白了佛教的教义、真理，什么是真、什么是假、为什么要修行、怎样去修行，这就是想蕴;然后付诸于行动，闻、思、修，这就是修，修就是修行，这就是行蕴;经过修行、修证打开了智慧，转识成智，这就触及到了识蕴。我们世间的知识是分别、是执着，而智慧是无分别、无执着的。

摘自宏圆法师《心经》讲义