仁清法师：地狱天堂一念间

第三项是我们讲的地狱天堂一念间。地狱天堂一念间，它分为两大类来讲，第一类讲到地狱何在，地狱天堂一念间这里分为两大类：第一呢是说的地狱何在;第二呢唯心所造。这个地狱何在又分为两个小标题：第一世界地狱;第二呢是人间地狱。唯心所造是我们找他的本质。先讲地狱何在，地狱何在和地狱名相何其多我们结合起来了，那样的话我们讲的内容就显得稍微少一些。地狱何在，世界的地狱，就是佛陀的眼睛当中，从事相上能够找到的地狱在哪里?这个我们从《地藏经》上找根据。《地藏经》当中有一个典故就是一个故事，说是一个圣女，为了知道她去世的亲人到哪去了?然后供养了一尊佛，供养了一尊佛以后呢她在定中，然后就来到了一个大海上。大海上有一个鬼王叫无毒。无毒鬼王和这个圣女有一段问话。圣女就问这个鬼王无毒说：地狱何在?就是说有没有地狱?地狱到底在哪里?所以这段证明，来补充我们这个讲稿的地狱何在?圣女又问鬼王无毒说：地狱何在?无毒鬼王答说：三海之内，是大地狱，其数百千，各各差别。所谓大者，具有十八。次有五百，苦毒无量。次有千百，亦无量苦。三海之内，是大地狱，其数百千，这个是名目很多，结合我们上一个题目的名相甚多来看。

就是在三海之内是大地狱，这个是世界地狱。世界地狱还有一个讲稿，地狱道是欲界六道当中最低下的这一界。欲界有六道。我们讲天堂的时候，我们后面讲天堂的时候，就把整个我们所住的这个世界，从地狱到天堂不同的层次都分开了。在这里因为要讲世界当中的地狱，就是事相上的地狱，所以我们必须要列一下三界。众生轮回于三界，在哪个三界呢：一是欲界;二是色界;三无色界。色界、无色界都属于天，欲界分六个层次。这里我们只说欲界的六个层次，也叫六欲天，它这边是六天，六层，六层天。色界的十八层和无色界的四层加起来是二十八层天，欲界当中有六层天，色界当中是十八层天，无色界当中是四层天加起来是二十八层天，天界有二十八层，那么欲界欲界从天底下一直到最底下，那个是地狱，最底下那个是地狱，我们这个简单讲一下，在讲天界的时候开始分析这个欲界六层天，叫什么名子，怎么回事怎么情况?色界的十八重天是怎么个情况?和无色界的四层天到底是怎么个情况?在这里，我们简单的知道，地狱道是欲界六道中最底下的境界就是在最底下，所有我们生存的这个环境当中的在最下面依照，这里的生灵，备受这各种苦刑的折磨，用水深火热等词语远不足以喻指比喻他。

依照《立世阿毗昙论》，刚才第一项的时候我们讲到，讲这个讲题主要是依据的什么，其中提到《立世阿毗昙论》、依据《立世阿毗昙论》说这个地狱它的梵文名字叫泥犁也，泥犁也，十八泥犁经的泥犁，他的意思是什么?无喜乐，无福德。《婆沙论》呢，它这个的意思，又翻译地狱的意思为不自在，因为罪人受鬼族拘执不得自在，而明知。

新《婆沙论》说地狱梵音为捺洛迦，捺洛迦，有的人听说过没有?有很多，修其它法的那个翻译不同，可能会熟悉，但你不说修什么法了捺洛迦、泥犁、地狱等等都是。它的意思是，无乐、无爱、无味、无利、无喜乐之意。这个结合地狱名相何其多，这个十八层地狱啊!横的竖的两种分法我们去理解就行了，这是世界地狱的一种描述，我们主要是讲到人间地狱，世界地狱和人间地狱。人间的地狱，它主要讲到我们的一些业因，地狱业因。根据经上讲因为贪欲，因为贪和嗔恨重或是造了十不善业的相对重的业因就会堕落地狱道，所以在人世间我们如果一直在贪欲，一直在嗔恨。或者一直在造十种恶业相对重的恶业，那么就是人间地狱。因为造成地狱的恶因是什么?贪欲、嗔恨和十不善业的重业。

――摘自《地狱与天堂》之地狱篇

更多请搜“仁清法师”