下边还有一段列举，“复次文殊。我灭度后。浊恶世时。一切众生。不知宿命。暂得人身”，他不知过去他是干什么的，这一生暂得人身，“谓为快乐。更相诽谤。或恃权豪。种种恶心。规他性命。不信经典。我慢大乘。如是之人。现世短命。若能至心忏悔。调柔其心。书写是经。受持读诵。以善根力。得长寿命。设使病患。终不横死”，这都是指很多造恶业的人。

还有一种，“复次文殊。我灭度后。浊恶世时。一切众生。或奉王敕”，就是执行的国王的命令，上级的命令，“或父母教。而于他国及险道处。以商为业。求诸珍宝。为财利故。我慢贡高。围六”，就是很多很多的这个世间的事业，“樗蒲投壶”，就是赌博、六弈这些，“亲近淫女”，就是嫖娼，“交恶知识”，世间和佛教的恶知识都不太一样，佛教的恶知识是指的拉你下道的人，给你灌输不正确知见的人，这是佛教的恶知识。世间的恶知识就很多，或者是挑拨你同事团结的，挑拨你父母和睦的等等，这都是恶知识。

“不用王敕。及父母诫”，不听上级领导的劝诫，不听父母的劝诫，不怕所谓的因果，不怕所谓的法度，“嗜酒耽淫。丧身殒命。设得财宝。为酒迷浊。不知道路通塞之处”，就是不知道进退取舍，是这意思，“后被诸恶贼劫夺其财”，就是在自己经营的过程当中被恶贼、强盗甚至我们现在说的骗子劫得其财，“因以害命”。有一些人受了打击以后，他就不能活了等等，这样的话，怎么能解除这种魔障?“若能书写是经。广发誓愿。所在之处。恶贼退散。生欢喜心。诸恶毒兽。不能娆害。身心安稳。多获宝货。以经力故。得长寿命”，这是一类。

――摘自仁清法师《消灾长寿护童子，忏悔堕胎度婴灵》

《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》讲义