这个一切众，经上做了很多的列举，我们再读诵几段经文，帮助我们理解。为一切众的要求和一切众的灭罪长寿，接下来一段，“复次文殊。我灭度后。浊恶世时。一切众生。无慈悲心”，这是说的一类，“杀生害命。食啖一切众生十种身肉。文殊当知。如杀父母。如食六亲。或因杀命。而复伤胎。为是事故。现世短命。设使夫妇交会之时。被恶罗刹食啖其胎。令无子息。若能书写受持是经。即免斯苦”。如果有的人业障很重，没有慈悲心，他经营的是杀害生命的事业，而且经常食、吃肉，食啖一切众生十种身肉，这是，这个说的好吃肉的人他什么都吃。

前几年，我们听到南方的人吃蛇，觉得不可思议，很不可思议，怎么能吃蛇，蛇那个东西一说就得慌，是不是这个意思，还能有人吃?我们看一眼就能做恶梦，是吧，现在咱们这边也有吃的，是不是?我在大悲咒上讲过几道菜，非常残忍的。其中一种猴脑，这个猴子活着的时候把它夹住，然后用那个小锤子把它的脑子，把它头敲开，活的把它脑子就吃掉了，这个我在讲大悲咒的时候讲到过了。

所以这种人，业障是极重的，果报是很惨烈的。就像根据大乘菩萨道上来讲，杀众生生命的人，就像杀害自己的父母一样。为什么?因为这个经上讲无始劫以来，众生互为父母。这一生当中你有可能认为是冤家债主，你可能认为就是你的普通的亲戚朋友，上一世可能就是你的父母。这是一种列举，父母、妻子、儿女都有可能当过，因为这是佛教的一种理念。如果说杀害一切众生，相当于杀害过去世的我们自己的父母，“如食六亲”，就是吃肉的人相当于吃自己亲属的人那个肉，就是这个意思。

“或因杀命。而复伤胎”，杀害生命这是一种，伤胎就是堕胎，堕胎也是一种杀生，“为是事故。现世短命”，而且你要是堕胎或杀生的话，往往自己生小孩就难，或者生小孩也不健康、也短命等等。

下面有这么一段话，说“设使夫妇交会之时”，就是要小孩，“被恶罗刹食啖其胎”，有一种饿鬼道的众生称为罗刹，有一种罗刹，他是专门食啖精气，食啖男女淫秽的那个精气，一旦你的业障重，缺乏了我们佛教的护法的护持，这种因缘可能就成熟得多。哪种因缘?就是在夫妻同房的时候，要生小孩同房的时候，就被这个恶罗刹把精气吸走了。然后，或者这个生孩子难，或者这个孩子出来不全，就是发育不全，这个在科学界它是有科学的解释，但是用佛教的眼光看，它更全面一些。

如果是这种人指的一切众生，杀业重，没有慈悲心的人，这种人想健康长寿，想要健康的小孩等等，就书写读诵受持是经，就能“即免斯苦”。

――摘自仁清法师《消灾长寿护童子，忏悔堕胎度婴灵》

《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》讲义