念《地藏经》，如果能够穿海青最好，因为这个海青是清净，你在念经的时候，穿海青的衣服，因为你在念经的时候，诸佛菩萨天龙八部都到了，因为你在念《地藏经》，这里的天龙八部没机会听经，只要有人在念《地藏经》至少多闻天王都会来，特别《地藏经》这附近的山神，树神，水神都会靠过来，他们喜欢《地藏经》，所以，因为佛的时代，讲《地藏经》的时候，这里的天神都在天上，世间神都在天上，所以我们要诵经之前，能够身、口、意清净最好了，漱漱口，对不对，念净三业真言，找一个点个香，供个一杯水也没关系，最少一杯水，日本人都这样，一杯水，一枝花ok，很清净也好，上供三宝，为了还要让众生超度，更好，还拿一杯水，像各位刚才要拜忏，先做甘露施食，对不对，我要拜忏了，除了佛力加持，也希望这附近痛苦轮回的，包括要被超度的众生，都顺便跟我们一起拜，拜完还回向给他们，这样功德更大，上供下施，然后我们自己也在修行，所以有的人说，会怕，在家里请他们来怎么办，各位，不是这样讲，你今天念《地藏经》不是地狱搬来你家，是你把这个《地藏经》的功德。

这声音如果你够慈悲心，地狱就有你的声音，乃至念完，你的功德回向给地狱道的众生，虽然他们千百亿，与你有缘的，十个，一千个，最少得到超度，就是这样，但是，所以不管我们在做什么好的功德，这么殊胜，我们一定要供养三宝，下施众生，愿他们都得到，缘起法，我们跟佛跟众生都合为一体，心、佛、众生三无差别合为一体，这样来修行最好了，所谓佛堂不佛堂，那是一个观想，像我们都会念，念一下，普坎，这个普坎，就是西方极乐世界现前的意思，你现在，在这里念，就坐在莲花上，佛菩萨都现前，普坎，乃至，你念什么，嘛呢乏及利，各位都知道，大宝广博楼阁，你家里没有佛堂，你就贴一张乃至观想，大宝广博楼阁就代表所有的佛菩萨，都在这里面了，所以，大宝广博楼阁，善住秘密陀罗尼特别请，家里如果没有佛像，只要贴一张，等于供养一切佛菩萨，所以，这个大宝广博楼阁，我们在念的时候观想，门就打开了。

所有的众生就看到五方佛，一切佛菩萨里面具足一切，大宝广博楼阁，而且这大宝广博楼阁，就是在莲花上面的黄金屋，所以，没有佛堂也没关系，但各位要会观想，普坎，变净土，嘛呢乏及利，大宝广博楼阁现前，然后我们先做供养，阿，香、花、灯、、果观想，下施，撒几粒米出去，然后你开始在念了，你替什么念，替佛念，你在念等于佛在说法，所以，佛不在世，有人替佛在说法，功德大不大，大，不分在家，出家，所以，各位要经常这样观想，乃至我们现在，故意把佛像做得很小，佛塔做得很小，就是希望免各位将那个佛塔，放在车上，放在书桌，你就开始做功德了，给人方便，因为现代人大家跑来跑去，乃至有的人更聪明，手机上面都是佛像，要念就把影像转到那边，所以，就可以做功德了。

但是你都没有这些没关系，万法唯心造，大雄宝殿佛菩萨都在你的心里面，所以，我们在持咒的时候，佛菩萨都从哪里出来，都从心出来，种子字，然后啥字观想四臂观音，然后就供养，供养完以后又收到我心里面来，这样，那都是内心里面出来的，只是说有的人，不会这样做观想，他只好用外表来看，外表来看，像我们在做十供养的时候，标准是如何观想，从内心里面，观想十个天女，很漂亮的天女现出来，这些天女就把十供养，端着去供养佛菩萨，你是这样观想的，阿姆嘎波匝玛那班美班匝ra，就这样观想，在做慈悲施食的时候，这些食物甘露，是从肚子里面出来的，观想出来的，你就算没有在丢食物，没有在烧也可以，但是因为各位，没有习惯观想，所以，就只好用，先用外在的法来代替，有一杯水，有一支香。

如此，那你就会想，有没有点到香好像没召请到，最主要是你的内心里面，如果有这个信心，悲心，你自然，自然就现前，所以，一切好好坏坏，都藏在你心里面，所以，我们这个叫如意宝藏，这里面不让不好的东西进去，不好的东西，如果跑出来就糟糕了，只能有清净的种子，这个叫净念相继，念佛，念法，念僧，都不去想到不好的，但是各位，在这个世间，怎么可能没有不好的呢，这个世间五恶世，本来就是不圆满的，但是不圆满怎么办?你只要有一个圆满的心就好了，所以，每一个种子字都做成圆满的...

里面有种子字现出咒轮，各种成，这个就是你要自己去观想，世间不圆满，但是你心圆满就好了，孩子不圆满，你当母亲的心圆满就好了，不要去要求别人，如果你要去要求别人，你心就碎掉了，你先生去外面找女人，我心破掉了，那你错了，各位，你的先生外面找女人，你心有破吗?没有，佛性还在，假的破掉而已，真的没有破，但是你用假的心，以为那个是真的你就破了，所以，各位世间不圆满，心永远不圆满，要如何愿满，忆念三宝，忆念心经，忆念大悲咒，就可以了。