菩萨，我们现在明白了，菩萨决定不会指责别人过失。「口业不讥他过者，实由于意业之不见他过也。」意业不见众生过，所以口业里就没有责备别人过失的。也就是像《三字经》上第一句所说的，「人之初，性本善」，如何能看到人本性本善没过失。所以要知道过失是习性，不是本性。习性，我们中国古人讲「近朱则赤，近墨则黑」，总是遇缘不同，你跟佛菩萨在一起你就成佛菩萨，你跟圣人在一起你就成圣人，你跟善人在一起你也变成善人，你跟恶人在一起你就变成恶人，就这么个道理。正因为这个事实真相，教育就重要！我们学佛的人，我们天天跟佛在一起，佛在哪里？佛在经典里。佛的光明遍照，佛光在哪里？经典就是光明。你不相信，你念着它，你觉悟了，智慧现前了，这就是放光，它在引导你，把你自性的般若光明引发出来了。你天天读经，读了几十年，还没开悟，光没发出来，那什么原因？肯定你有问题，问题在你自己，不在经典。同样一部经典，为什么那个人念开悟了，我念不开悟？你去问问他怎么开悟的？人家会告诉你，诀是老实听话，经上教我怎么做，我就怎么做，教我哪些不能做，我决定不做。真干，他真得利益，这个利益就是开悟，他得三昧，他得清净心，得平等心，觉就是开悟。他这一生到这个世间来没有白来，即使证小果，他也非常欢喜，为什么？这个身，身体，在这个世间叫最后身，这是什么？业报，业报来的。下一次再来呢？不是业报身，下一次再来是乘愿再来，不是凡夫了，佛菩萨乘愿再来！