消灾，你就要信因果、要忏悔、要持戒才能够消灾;要祈福，祈福，你就要布施、要慈悲，所以佛教里面要达到这个果，我们要制造这个因才可以，才能够圆满。所以希望各位要常常这样来思惟，所以我的习惯是，看人家在拜拜，我都不会排斥，不管是天主教、道教，这个人做法官、做议长、做黑道的、做白道的、做老师、生病...我们就要去想，他为什么会这样?第二，对这个众生因缘，我要付出什么?你在路边看到人家车祸，赶快，消冤结"　三陀　伽陀娑婆诃"赶快消业障"嗡　班札　萨　"他们两个不要吵架"　嘛呢　呗美　"有人受伤，你就要赶紧帮他打电话，不但帮他打电话，你要帮他念药师咒，就是说一个很重要，各位，缘起无我，你今天有修行，学佛的智慧就是说，这个世间不管什么事情，都跟我有关系。这点你要先抓好，你不能漠不关心、置身事外，虽然跟我有关系，但是我还不能执着，我要有一个无我却缘起的关系，因为他的事情就是我的，今天你出来看到人家车祸，那就是你的事，那叫做空性。

你就是我，我就是你，空就是融入，你必须跟他融入，你不能看到车祸，跟我没关系;看人家富有，跟我没关系;看人家贫穷，跟我没关系，所以各位你要有禅的思想、智慧，所以虽然讲禅，但是不离缘起的悲心，所以车祸怎么办?他们两个不要吵架，你要一直为他们祈愿，希望他们都能够化解，希望警察赶快来帮忙他们，也遇到好警察为他们调解，希望他们双方都没受伤，赶紧让它过去。你要把它融入，这个就是你消业障最好的方法。

佛教讲的布施、施无畏，你将对方的灾难当作是你的来承担，然后你想尽办法用你的功德力，求三宝加持他们，本来一个小时后是你要车祸的，你要断一条腿的，但是你现在就在帮助他们，就消你的业了。你用心观想被撞的就是我，撞人的也是我。我要如何跟他们调解?可能要花很多钱，可能要受伤，但是你都有那个心态，跟他和为一体，去帮忙他们。所以各位，你要每天用这种缘起无我的，经过一间店，一间，遇到一个人，那个老伯在生病，你要赶快跟他融为一体，老伯生病，你对他微笑拿个，如果可以，拿个结缘品，钱，他如果需要就帮忙他。那个老伯在这五分钟就是你父亲，就是你要报恩的对象，但是这五分钟你不要理他，你就惨了，你就无法消一个业，你也无法增加一个福报，你也无法结一个善缘。那五分钟，这个老伯就是你的父亲。

你看得到的都跟你有缘，所以我们是来报恩的，不是来得到的。这个世间很痛苦，做一个佛教徒，知恩，知众生父母的恩、念恩、报恩，所以我们一定要让他快乐，我们要帮他离苦，我们要将他的痛苦成为我们的责任，而且我们要发起一个菩提心，一定要让这个老伯成佛，所以你要有这个正确的思想，去处理这个事情。这个人做错事情，不但不承认还骂我，你如果没空性，你就说你很无理，不行，你还要有大悲心说，你看，他这样做错事，还无赖别人，好可怜。我要如何引导他，替他消业，希望他的痛苦，我替他承担，希望他能够觉醒。你还要引导他，你不要说这个坏人，我不要跟你在一起，当然有的人要保护自己，这是鬼，你不要跟在一起，你就没慈悲心。

这是黑道，你要闪远一点，这个有传染病，你要赶快跑，这都叫做没慈悲、没空性，你会怕。你不能怕，慈悲无障碍，法力不思议，鬼，鬼就是未来的佛，你要做功德，你要做功德，那是未来的佛，照顾病人就是照顾佛，八大福田，第一福田，你怎么会去舍弃一个老人、病人?那我不认识，你就不会修行了。所以各位，从眼睛睁开，包括作梦都在修行，所以我有时候作梦，还在修行，感恩，佛菩萨加持，在梦里没有修行，惨了，忏悔。梦里怎么忘了修行?代表我们的意识种子还不清净，这样浪费时间。不管白天也是在作梦，作白日梦，借假修真，晚上也在作梦，但是作梦也在修行，不离开我们所追求的空性、悲心，做事情信因果，你在梦里还知道信因果、做善事，代表你把你的心态已经修正，你的意识已经转识成智了，不是分别了，你的意识种子也是在智慧和慈悲里。

各位，你为了要这个，你就要不断地去练习，所以透过任何的境界你都不能讨厌，所以有时候别人告诉我一个复杂的事情，我就要想很久，难处理，很难处理，但是你要想很久，像昨天菩萨，有一位居士打来："师父，你上回来英国，你什么时候再来英国，要来放生、超度?"我就想，要怎么办?所以我早上就打电话给秘书说，这样好不好，跟我们英国的法师讲一下，每个月我们要护持他一千块美金，一半放生，一半要去做施食，然后我们来帮他找这些护持的人。一开始我们先做吧，做了半年、一年，慢慢的很多人参与，不是钱的问题，参与，英国的这种超度跟放生成为我们的基本责任，有这个基本责任，进一步在那边弘扬佛法，要将我们佛经比较浅的翻作英文，所以一定要找英国的菩萨帮忙，找我们这边的菩萨，但是至少要有这个心态，要如何做?所以要用心观想，要如何去设计，从梦想变成一种实际，要如何做?就像今天给你一片地，你要将这个地建造出佛寺，从佛寺再创立出佛学院，从佛学院创建出医院，你要一直产生真实的力量，所以你要跟英国产生关系。你不能说，你算了吧，英国我没去过，我不理他。不行，你要尽力。