【念佛往生要义钞】为什么念佛一定能往生?

今天藉着大家打佛七的殊胜法缘，师父来向大家报告法然上人所撰写的一篇文《念佛往生要义钞》。这一篇文收录在大正藏第八十三册，请大家翻开《法然上人全集》第五百三十三页《念佛往生要义钞》。

念佛是因，往生是果，「要义」就是重要的义理，「钞」是攥写抄录的意思。念佛往生西方极乐世界，莲华化生得到永生无量寿，这就叫做往生。为什么念佛一定能往生?这有三层的道理：

第一、阿弥陀佛如来救度故，

第二、释迦如来授记故，

第三、十方如来证诚故。

阿弥陀佛如来救度故，是根据《无量寿经》第十八愿法藏菩萨发愿，要以果地名号救度十方众生回归西方佛国。第十八愿因愿文法藏菩萨誓言：

「设我得佛，十方众生，至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉，唯除五逆，诽谤正法。」

因为法藏菩萨誓言，以果地名号救度十方众生回归西方佛国，所以法藏菩萨发愿修行成就了不可思议愿行功德，圆满了四十八条大愿每一愿，建立了清净、庄严、微妙的西方极乐世界，所以因为阿弥陀佛如来绝对的救度，使得念佛的人可以往生西方极乐世界。

第二、释迦如来授记故，释迦世尊在《观经》授记念佛的人，

一定往生西方极乐世界，这就是《观经》芬陀利华之文。《观经》芬陀利华之文世尊说：

「若念佛者，当知此人，则是人中芬陀利华，观世音菩萨、大势至菩萨，为其胜友，当坐道场，生诸佛家。」

当坐道场就是将来一定成佛，生诸佛家就是往生西方净土。念佛的人就是人中希有之人、人中尊贵之人。善导大师在《观经四帖疏》用五种嘉誉赞叹念佛的人：

「念佛的人是人中的好人，人中的妙好人，人中的上上人，人中的希有人，人中的最胜人。」

念佛的人就是人中之龙、人中之凤，所以念佛的人将来一定往生西方成就菩提，这是世尊在《观经》为念佛的人授记，念佛一定能往生。

第三、十方如来证诚故，在《阿弥陀经》到了流通分的经文，六方如恒河沙诸佛如来出广长舌相，证诚念佛成佛真实不虚，六方诸佛如来就是东方、南方、西方、北方、下方、上方，六方诸佛如来，向本国的众生鼓励念佛，证诚念佛一定成佛。

经文说：「汝等众生，当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。」

也就是汝等众生，当信是《阿弥陀经》，因为《阿弥陀经》是世尊教导众生念佛修行的宝典，所以十方诸佛如来在自身本国，劝勉众生念佛求生西方佛国。因此净土法门称念六字果号南无阿弥陀佛，是十方诸佛如来同宣共赞的法门，实在是非常的殊胜，也非常的特别。虽然念这句佛号南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛，很简单起行，但是道理非常的深奥。十方如来共同宣扬的法门，十方诸佛如来乘阿弥陀佛第十七愿的愿力，传扬六字果号南无阿弥陀佛，令十方的众生得遇、信受、称念、往生、解脱、成佛。

我们娑婆世界若没有释迦世尊降生在二千五百多年前的印度迦罗卫国，为我们来宣讲净土三经《无量寿经》、《阿弥陀经》、《观无量寿经》，我们也不知道有一佛叫阿弥陀佛誓言以果地名号要让我们众生称念、往生、解脱、成佛，我们也不知道阿弥陀佛有发了四十八愿，愿愿要以名号度我们回归西方佛国。我们不知道有一个清净、快乐、庄严的西方佛国，无有众苦、但受诸乐。我们怎么会念佛?我们怎么会求生西方净土?

所以为什么念佛能往生西方佛国?就是弥陀如来救度故，释迦如来授记故，十方如来证诚故。