韦驮菩萨是属于四天王天的大将。选择在地居天做天将，不是韦驮菩萨福德不够，是的愿力广大。

在《悲华经》里，过去劫转轮圣王有一千个儿子，韦驮菩萨在当时与释迦牟尼佛同为兄弟。千子学佛后各个发愿成佛，韦驮菩萨听了以后就说：

我愿意在贤劫中最后一个成佛，你们每一位成佛的时候，我都做你们的金刚护法，如影随形地保护你们的教法，保护你们的弟子。

所以，韦驮菩萨以童贞入道，现天大将军身，持金刚宝杵拥护佛法，降服魔怨，成为佛教里护法的主要形象。

在贤劫千佛中，释迦牟尼佛为第四尊，韦驮菩萨则是最后一尊，称为楼至佛。

1994年6月，我侍奉恩师悟公上人朝拜五台山

飞机到达太原后，因为去五台的车还没有联系好，我们就趁空去朝拜当地的一些道场。到了南十方寺，住持和尚出来迎接，陪同我们参礼。等来到大殿，住持和尚指着里面的一尊佛请教我师父：“老和尚，看看这尊是什么佛呢?”说是请教，这其实是一个考试。

我师父合着掌从头看到脚，上面部分跟其他佛都一样，只有脚不同，其他佛都是光脚的，这尊佛的脚上穿着战靴。我师父就笑笑说：“这尊大概是楼至佛吧?”住持和尚一听，这位老和尚果然博参多学，非常赞叹。

浙江临安的东天目山是韦驮菩萨的道场。元朝的中峰国师一生都在天目山修行，现在的三时系念法就是由他所造。天目山过去是有戏台的，这个很特别，菩萨面前搭戏台只有韦驮菩萨才有。这也是代表世间人对韦驮菩萨护持佛法、护持众生的一种感恩。

慧日禅境

韦驮菩萨说过，你若真修，我必护法。但同时，也发愿，谁要破坏佛法，我的金刚杵必定当头砸下。

所以，韦驮菩萨是不持不杀生戒的。五戒属于别解脱戒、声闻乘戒，是属于自利的戒，作为菩萨，是以菩提心戒为主的。

韦驮菩萨为了护持圣教，摧邪扶正、降伏魔怨、维护正法，必须使用这样的力量。

韦驮菩萨是贤劫中

将要成佛的大菩萨所示现，

却住在离娑婆世界最近的地居天中，

这其实就是菩萨慈悲的昭示：

做佛法的金刚护卫，

做众生的“贴身保镖”。

摘自传喜法师开示

回向

文殊师利勇猛智

普贤慧行亦复然

我今回向诸善根

随彼一切常修学