物质的力量，比如我们坐坐车，整个身体的重心、重量必须放在车上，才能完成身体的转移。以此类推，我们要完成心灵的转移，从娑婆世界到极乐净土，就要把自己的心放到阿弥陀佛的心所在的地方。阿弥陀佛的心像一艘大的航空母舰，我们一定要靠上去。怎么靠呢?就是信，就是归命，这叫信靠。

如果不信，一只脚踮在上面，再往后缩两步，重心还在靠自己，“往生西方极乐世界，要靠自己修行”，靠你自己修行，心的重力怎么能靠上阿弥陀佛呢?就没有靠上。如果没有靠上，即使念佛念得再多，等于用手摸着船，船走了，人还站在地上。

像我们坐动车，必须把身体的重心移到车上去，哪怕一只脚上去，“金鸡独立”也可以，重心已经在上面了。如果前脚搭在车上，后脚还蹲在地上，“万一不稳当，我不能往生怎么办呢?”重心还在后面，结果车一发动，人还在月台上。很多人念佛为什么不往生，因为根本就没有靠阿弥陀佛，没有靠这句名号的力量。这样的人，连坐车都不会，会坐车就应该会念佛。从生活中很多现实的例子，就知道我们要信靠阿弥陀佛。

但是，人往往连靠佛都不会靠。我们年龄增长了，智慧却降低了。小孩就很会信靠，小孩靠他妈妈，抱着妈妈的腿，拽着妈妈的衣角，完全一心信靠。是他妈妈有本事吗?是他妈妈有力量吗?是他心里对妈妈有一种仰赖、依靠，小孩对爸爸妈妈的信靠是很自然的。大人就不一样，“凭什么信靠你?你靠不靠得住?我得用智慧判断一下!”还说自己有智慧。什么叫智慧?孩子的心，赤子之心，就完全仰靠父母。我们念佛，也要有赤子之心，仰靠阿弥陀佛。难道还要以凡夫的心衡量阿弥陀佛值不值得信靠?现在真是“为此娑婆世界五浊恶世成人说法，是为甚难”。