你们天天、月月、年年都在听开示，出不了大师，我就是第一个喊冤枉的人!佛法是自利利他，也就是现在社会经济学所讲的“双赢互惠，方能持久”，否则就是一方受益，一方受损，这样绝对没办法长期立足。

还有一部分人听完以后是没感受的，就像石头一样，听完以后没反应――这是一种罪恶啊!难道你们不这样认为吗?就像我们看书不用心一样。人家写一本书，付出了许多心血，把人家的人生经历、智慧讲给你听。而你的耳根密不透风，心如铜墙铁壁，外面的进不来，里面的出不去，坐在那里犹如石佛入定!道生法师说石头也有佛性，如此说来我们连石头的佛性都赶不上。古人说举一反三，我不需要你们反三，一个反应总该有吧?一个都没有，不是“呜呼哀哉”，又是什么呢?人家说没有佛的时候，罗汉也可以出来讲一讲啊――光呼不能应，再呼又有何益?

你们谁能参出寺庙里哼哈二将的寓意和四大天王的寓意?寺庙里的每一样东西都是表法的，它的出现和存在都是有寓意的。佛教是最讲实际的，它只有当下，没有过去和未来，做每一件事都是有目的的，无意义的事佛教不会让人去做。佛法的伟大就在于每一个人见到它，听到它，都能相应，除非你不入这个门。只要你踏进三宝的这扇门，你用心多，就相应得多;用心少，就相应得少;没有心，你就不相应。

时刻以佛为榜样，时刻以祖师为榜样，你走到哪里，大家都会把你当作黄金。如果以万行为榜样，你不是木头就是垃圾，那还有什么出息?你为什么不跟佛祖比，为什么不跟祖师比，为什么不以他们为榜样呢?为什么不以他们的标准来要求自己呢?为什么我们天天在念“南无本师释迦牟尼佛”呢?我们真正的师父，我们唯一的师父，我们最好的榜样就是释迦牟尼佛。只要跟他比，我们都会有惭愧心，都有谦恭心;只有跟他比，我们才能进步;否则我们就是无明的人，被自己的无明所陶醉，还以为自己得了大自在!

自古只有两种人会进步，会成就，一种是自律性很强的人，也就是佛教里面所说的，能够主宰自己身口意的人。这样的人绝对会有大成就。第二种是全然接受的人，也就是没有我执的人，你说什么他都接受，都按你的意思原封不动地去做，没有个人的成见。这种人也绝对会成就。除了这两种人，其他任何一种人都不可能成就。而且这两种人合起来就是一种人，全然地接受，严格地约束自己。否则，就是个“圣人”――剩余的人，就是一个“贤人”――闲下来的人。