除魔除障仪轨，这里面自最重要的是心经，所以刚刚仁波切要我们，一个人至少念五遍。积越多越好的心经，然后消除魔障，这魔有两种魔，内在的就是我执。还有外在的这些魔祟部多，所以要除障就要多念心经，就像玄奘法师要到印度取经，消除所有的障碍。

最后希望能够体证空性去除障碍，所以我们要念心经。希望有这个空性的智慧，超越一切苦难，般若波罗密多，因为刚刚我在楼上看到很多居士要去点灯，当然是好事做功德。但是叽叽喳喳像市场一样，这就造业了，因为格西、仁波切在那边除障很认真。结果他们在那边讲来讲去，连义工都在讲话，这就代表不了解佛法的殊胜。

只要出家人或是大家诵经，你千万要保持安静，不要开口就讲。所以现在大家念心经，你在外面点香也好、点灯也好、放生也好。或是各位等一下到楼上供养色拉伽也好，你就一直默念着心经，各位可以翻到五十二页，这样会背的最多了、最好了。所以在背的时候，愿佛法的精髓，心经法能够消除所有的障碍。所以每个人都赶快能够安住在空性，能够成就佛道，所以我们先念五遍，乃至念到七遍、十遍。

念到大家忙完了，上面有些在做千供，有些去点殿外面的千灯。乃至各位，你念一念累了，你要到楼上去供养色拉伽都可以。但是供养的时候五千位僧众医疗，特别小喇嘛、小学部，像有各种的，希望以这个功德上供来回向。

般若波罗蜜多心经：观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时。照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。

是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。

故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。(两遍)再解释一次：因为楼上正在修两种除障仪轨，除障里面最主要的是要念很多遍的心经，所以刚刚仁波切交代大家至少每个人念五遍，乃至十遍心经，希望能够消除内外的障碍，心中的无明、我执，外在的魔祟部多，所以叫心经除障，要这样来念。

所以我们念诵的时候，愿这个世间的所有的障碍能够去除，愿所有的众生能够行深般若波罗蜜多时，能够到彼岸，所以为此而念心经。像刚刚这样子念诵，各位平常要多这样子做，身口意非常庄严，你的心就能够跟佛合为一体，跟真理合为一体，所以这个叫梵呗、梵音，所以我们出家人每天早晚课，就是这样很庄严，人多少另外一回事，大家很庄严，很合作。

来念诵大悲咒、十小咒、心经，这要培养一种很强烈的心灵的宗教的情操，进一步如何去让每个人都能够在这种清净的梵音，法的加持里面，这个非常重要。不过刚刚念的这短短的十遍，你就会发觉你心跑掉了，有的睡到不醒人事，然后有些眼睛飘来飘去，就代表说你的内心里面没有这么样坚固，甚至散乱，甚至会分心，心跑掉了。特别刚刚各位念心经如果你会背最好，会背就更容易念，所以发菩提心，读诵大乘经典，很重要!

进一步唱赞诃般若波罗蜜多，就会让你的菩提心，伟大的菩提心能够展现出来，所以希望这种伟大的智慧，能够让所有众生都能够解脱，都能够成佛，般若波罗蜜多，然后把这个功德回向大家都消灾难。这个愿，愿消三障诸烦恼，希望三恶道的众生，希望正在受业报病苦的众生，希望正在烦恼障叫三障，烦恼、业障、果报的障碍统统都去除，他们都有智慧，有智慧当下解脱。现在你在得癌症，很痛苦，那是我的肉体在痛苦，这个肉体哪有真实的?你的真实的生命没有痛苦，这个叫般若。