贪，这个东西，并不是说你贪了，就能得到。根据老话来讲，“命中有时终须有，命中无时莫强求”。这个不是佛法讲的，但是还是能说明一定的道理。

你贪了并一定就是你的，就算你暂时得到了，德不配位必有祸殃。你把不该拿的东西拿到手上来，不见得就是好事啊。财物也好、人也好，什么都是一样。该是你的，正常情况下去努力，按照正常的因去努力，该得到的自然跑不了。

就算是一不小心它溜走了，它总是跑不远的，万般带不走，唯有业随身，它怎么跑得了。这世间种种的事物，我们的心念就是不愿意放下，不愿意放弃，总是想着有这个、有那个。

欲界的贪，财、色、名、食、睡，也是五盖。这五盖当中，其实我们都贪的，贪财、贪色、贪名、贪食、贪睡。不可能全部除完，全部除完了贪，那就是大阿罗汉果了。

但是我们要明白这些贪，到底是什么贪，为什么会出现这个状况，了解了这个状况呢，进来想办法减少贪这个烦恼对我们的影响，特别是对我们学佛的人的这些影响。

这个贪确实是太害人了，三毒当中这是第一大毒。我们欲界的这六道，对一切事物贪，按说是正常的，要恒顺众生。但是我们如果用毒来恒顺我们自己的话，那么结果大家都知道了。

我们人世间的物质享受也好，精神享受也好，都是我们贪。山珍海味、漂亮的衣服、大房子，这些都是常见的。包括我们六根当中的贪，眼睛贪不贪，也贪漂亮的。耳朵听好听的，嘴要吃好吃的，鼻子要闻点香味，我们怎么不贪，都有贪的。来这里还有烧个香，为什么呢?满足一下我们鼻根这个贪念。

这些贪不是说是与生俱来的，或者说是不是说我们本性当中有的。人道的本性当中是会有的，但是我们清净的如来藏当中，是没有这些东西的。

以前和大家举过例子，我们抽烟的人贪抽烟，贪好烟。烟瘾犯的时候，贪抽烟，不准抽的时候，难过啊，又想抽烟，太贪了。但是我们不会抽烟的人，觉得很奇怪啊，贪什么贪啊，不理解啊。烦恼也是一样，对于没有贪的人，罗汉也好，菩萨也好，你贪什么啊。

该你得的，跑不了啊，业力随身，因果不虚啊。该你得到的，你自然会得到，只要你因上努力好了，果报自然而然就会有啊。不是说你有这个贪念，因为你贪，所以这个东西就该你得，没有这种说法。

无论是从因果律来讲，还是按咱们社会上讲的按劳分配来讲，不是说你贪就能得到的。所以这个贪，完全没有必要去贪，我们只要做好因上的努力就可以了。

贪只会增加我们自己的烦恼，而且还会让我们产生种种的苦。因为有贪心，为了要得到这些东西，我们就要做种种的业。不是造这类似的业，就是造那类似的业，这个业谁背?我们自己背。

所以贪的这个烦恼，我们没必要去贪，没有必要去做这个烦恼。做了这个烦恼，跟飞蛾扑火是一样的效果。

2013年12月7日

无忧师父开示于双龙寺