净宗法师

【对戒律的正确认识】

是的。因为人性具有两面性，既有善的一面，也有恶的一面;既是本性清净的，也是无明染污的;既有佛性，佛说“一切众生皆有佛性”，也有魔性;既可能升华，也可能堕落;既可能走向光明，也可能陷入黑暗。

所以，佛教的戒律其实是对人性恶的一面，染污的一面，堕落、黑暗、魔性的这一面的一种约束。

所以讲“束缚”是对的，对消极的，会危害我们的，能给我们痛苦、苦恼的这一方面要约束。如果对这一方面不约束，我们的人生其苦无穷，社会会混乱不堪，大家彼此相害。

戒律是佛陀所制定的，佛陀以智慧深刻地观察人性的本来，然后止恶修善。对人性恶的一面要抑止，对人性善的一面，人性光明、解脱、佛性的一面加以发扬，所以就是止和行。

“止”就是对不好的、负面的、堕落的、障碍的，对这方面要约束、抑止;对于好的、光明的、解脱的这一面要发扬。

佛弟子受戒，他是自觉自愿来接受这种戒律的约束，就是对人性消极、危害这一面的约束;而对人生积极、正面、解脱、光明、大慈大悲这一面，对佛性本有功德这一面要发扬。

人性当中的恶，如果不加以束缚，那怎么得了?国家法律也是这样，也是为了约束不好的一面。说贩毒有罪，还是有那么多人冒着砍头的危险去贩毒，约束都约束不来;说高官贪污了也是犯罪，但还会有人去贪污。

人在业力的牵动下，在贪欲的驱使下，总要有法律，总要有因果，总要有戒律，还有道德，给予一定的规范，让大家在这个社会基本保持有序;在这个苦难的世界当中，稍稍地有那么一点安闲可以修学佛法，可以有解脱的机会。

南无阿弥陀佛。希望我们对戒律有一个正确认识。

【机法深信】

如果有人说“我这个人根机比较差，我做不到，我就不愿意去受一切约束，好的坏的我都受不了、做不来，那还想学佛行不行?”那也有办法，就是念这句南无阿弥陀佛，你也不必受五戒。

“我一戒也受不了!”那怎么说呢?这样的根机实在是要自觉惭愧，自觉毫无能力，更加一心归命、投靠这句六字洪名。

这样你念佛也自然会有相应的功德利益在身上展现出来，也可以往生西方极乐世界。

可能通过念佛，身心就柔软了，原来脾气大的就脾气小了，原来吃喝嫖赌抽，慢慢地就有所约束，有所顾忌，慢慢就变得少，甚至改转了，这都有可能。

这是佛光熏心，佛的慈悲感染了我们，这也是念佛法门的殊胜。