三昧耶 萨缓(7遍)，你看到一个人很肮脏，做很多坏事，那你看到了，对你是不好，为什么?因为你看到对方的不清净相会影响你，所以有一句话说：听到别人说坏话，那是你的业障，我们佛教是清净观---都看到别人好的，所以这个情况你就要赶快念： 三昧耶 萨缓，观想对方净化成佛，观想对方的身口意恢复极清净，这是你该做的。

我们会舍弃一个人就是因为讨厌他，看不起他，受不了他，那这个就不是他的问题，而是你心毁掉了，那很惨的。我们大乘佛教是你想帮助众生，那你就要有一个圆满的心，就可以帮助众生。我们不能够说让每个人心都圆满，但是你以圆满的心去看对方，那个个都圆满，这点各位要记住!千万不要被外在的环境、人事物而改变了你的心态，这个很重要。所以念念阿弥陀佛，处处都是净土，个个都是观世音菩萨，你要这样想。你如果这样想你的心就圆满，你心圆满了来念经都不一样，念出来都是光，因为你是以佛的心念出佛的语言、咒语来利益众生，如果你的心不圆满，那念出来那个字都弯曲的，像是电脑坏掉出来的字都乱乱的;因为你整个音都不对了，结果出来的那个音波都不对，事实是这样，真的是如此。

一个人，什么心就什么声音，什么心就什么笔画，什么心就煮什么菜，所以各位你试看看，同样一杯水，八个人拿放在前面，八种口味，同样一罐水，经过他的手味道就不一样了，如果你会分辨，很容易分的。如果这一杯水是噶mb倒给你喝，你喝下去会觉得像甘露一样，因为噶mb倒的水那不一样的。因为如此，所以你一定要保持好你的心。

所谓利益众生不是说你一定要讲课，一定要怎样?你站在火车头就在度众生了，为什么?就像我们现在在修行，念什么是另外一回事，是那个气氛很重要知道吗?譬如说：我是主法，我必须有那个任务，把这个气氛调到最好的状态，那就要去引导，但是你要引导别人之前，首先你要懂得引导自己，你引导自己然后你才有力量去引导别人。你有悲心，你就让本来要找你报仇的众生也生起悲心，就超度了。

所以佛教里面的整体就是如此，恢复你的佛性的时候，世界就改变了。心清净众生清净，心清净则世界清净，虽然我们是要度众生，但是最主要是你要成佛，你要安住在空性，所以在念诵的时候一直要生起这个想法，千万不要唾弃、放弃对方，每个人都： 三昧耶 萨缓，都让你如佛一样的清净放光。