佛陀示现在这个世间，是为了帮助众生脱离痛苦，特别是轮回的痛苦。

　　也有人说加拿大就是人间的天界，像天，蛮幸福、蛮安定的。

　　但是，虽然好像天界很安定，但是你还是会痛苦，因为身体会老、会病、会轮回。

　　当然，能够住在加拿大，那是一种福报，也因为上辈子修福报，有布施、有持戒。

　　所谓「福报」就是现世的快乐――健康、有钱、不生病、家庭好，这个就是一种「福报」。

　　所以守戒律，就是不要伤害众生，那你会得到这一辈子的福报，来世也会有福报。

　　当然有了这个暂时的福报，我们要追求「究竟的快乐」，究竟的快乐就是解脱，没有痛苦。

　　那你要得到解脱轮回，你要消除会轮回的因。

　　所以佛陀说我们不要去伤害众生，那你就会有福报。

　　进一步不要有欲望，就像今天各位不化妆，晚上不能吃，没有欲望，那你就能够种得解脱的因。

　　所以，受八关斋戒、八戒，我们中国人叫「猪八戒」，各位都听过。「猪」就代表人有欲望、喜欢吃，那你就会轮，所以要守八戒，八关斋戒。

　　所以我们今天大家要一天，过一个不伤害众生，过一个没有欲望，像一个阿罗汉的生活。

　　但是这个也不是大乘佛教的目的。

　　大乘佛教，特别我们今天，有藏传佛教，有越南佛教，有汉传佛教，目的就是要像观音菩萨一样，要帮助众生离开痛苦。

　　因为佛教的重点是空性，「空」就是根本没有这个我真实的存在。

　　所以，没有这个「我」，哪有「我在快乐跟痛苦?」要经常思惟这个空性，也叫「禅」、「般若智慧」。

　　虽然没有「我」，但是我们要借这个肉体的存在，我们才可以修行。

　　所以我们能够存在，这个我在世间修行，就要靠其他的生命，就像靠爸爸妈妈才有这个生命可以修行。

　　就像这一尊地藏王菩萨，他就告诉我们――所有的众生都做过我们的爸爸、妈妈，要孝顺他们，我们才可以存在。

　　观音菩萨，他活著的目的就是帮助受苦的众生。帮助受苦的众生他才会快乐、平静，所以叫「慈悲」。

　　所以我们今天虽然人不多，但是我们要为整个加拿大，为所有的越南人，为所有的华人，乃至所有的众生，大家来受八关斋戒。

　　特别进到面，刚刚看到这一尊「面燃大士」，我们很喜欢。因为面燃大士就是帮助那些鬼，们脸被火在烧。所以，修大乘佛教要帮助特别痛苦的众生，那些鬼。

　　所以简单的说，我们今天要受八关斋戒，功德很大，可以生天，可以去极乐世界。

　　受八关斋戒一天，也可以把你过去杀很多动物，做很多坏事的业障，把它消除掉。

　　受八关斋戒也可以让我们不容易生病，可以消除生病的业障。

　　所以各位今天好好受一天八关斋戒，如果你下辈子要做人就自由了，你会作英国女王，你会作加拿大总统。

　　所以佛陀说你受一天的八关斋戒，七次在天上作天王、天帝，七次在人间作大皇帝。

　　但是这麽大的功德，我们就要学观音菩萨，把这个功德布施给可怜的人，痛苦的众生，这才是大乘佛教。

　　特别在西方社会，大家好像比较有福报，比较有钱，大家就会比较自我一点，保护自己，他关心人就少一点，所以我们更要为所有受苦众生而努力。

　　所以以后希望各位，每个月初一或十五，早上受八关斋戒，下午去帮助老人、穷人，去放生，去利益别人。

　　所以我想，后面这三尊我们佛教叫「娑婆三圣」，「娑婆」就是痛苦的世界，他们不断的来帮助众生，帮助我们。这也是我们汉传佛教，特别是越南佛教的一个特点，就是要积极的帮助更痛苦的人。

　　但是为了要帮助真正受苦的众生，那你要成佛，这个叫「发菩提心」。所以我们就存著这样的心，大家今天为加拿大，为越南，为华人，为动物，为所有堕胎胎儿，想著们的苦，所以我们要为你们受戒。