一些居士问过这个问题：临终接引啊，这个念佛也得接引，那个念佛人也来接引，十方世界念佛人都去接引，那阿弥陀佛还能忙得过来吗?

如果把阿弥陀佛看作一个实体性的，那当然忙了这里就忙不了那里，真的是忙得焦头烂额，也完成不了接引众生的事。

但是你想，连这个世间都有千江有水千江现，一轮月亮都能够在所有的大江大海里显现，乃至你的一杯水里面都能显现出来。月亮都有这样的功能，难道阿弥陀佛的法身、报身和衍生出来百千亿个应化身会那么笨拙，一个一个跟着跑吗?

应现，随应而现，临终所显现的情况也不是说阿弥陀佛赶紧从西方极乐世界实实在在过来，那也太笨拙了，不需要实实在在过来。

那是什么情况?我们要了解阿弥陀佛四十八大愿的第十九愿——勤修我皆接引愿，你只要信愿持名，发菩提心，种植诸多的善根，在临命终时，阿弥陀佛都会与观音势至和净土圣众围绕在这个念佛人的身边，带着莲花、宫殿来迎接这个念佛人往生。

这一愿是具有这样的功能施设，阿弥陀佛成就这个愿之后，这个愿力就弥漫在虚空法界，你只要跟这一愿感应了，它就法尔自然地会出现西方三圣来接引的情景，不是那个时候西方三圣赶紧过来。

就在当下，那么这里面感应就是，你说它有没有实体的，他是没有实体的，如果心外有一个西方三圣的实体，这是错误的知见，但是你又不能说他没有，这就像水中月一样，是因缘和合的产物。