意当中有三种恶业，一个是“贪”，一个是“嗔”，一个是“痴”。这个“贪”，是贪恋，执着某种东西，想把它据为已有，升起了一种贪恋。女众，看到人家耳朵上挂的那个耳环，她就嫌她婆婆家没有给她打一个好的耳环啊，看到人家手上戴的那个圈圈，她就嫌她丈夫没本事，没给她弄个更大的。印度人弄的大，印度人打一个鼻环，这个事例我在别处也讲到了，打一个鼻环，在这里打一个洞，唉，老大，那种。咱国内的很少啊，所以说贪欲世间的娱乐，贪欲世间那个享受。民间有句话：“人心不足，蛇吞象”。人心不足啊，就像那个小蛇想吞掉那个大象一样。差别极大，但是它就想做。头几年看到了一个报道，什么报道呢?一个部队上的一个会计，一个女的，贪污公款挪用公款三千万，逮住了，然后中央台播的，记者就问她了：“你这么年轻，又是部队上的一个人，素质这么高，为什么能挪用公款三千万啊?”她也不回答，然后这个记者，就问她说：“如果不发现，如果不破案，你是否还会再做?”她说：“可能还会做。”

民间有一句土话，叫：“小车不倒继着推啊”。“人心不足蛇吞象”，就是这个“贪”。“嗔”嘛就是嗔恨、就是嫉妒。嫉妒本来是一种嗔恨，他自己不行，不允许你任何人行。他自己不行，不允许你任何人要行。你嗔恨心不要有，一个高僧大德说过这么句话：“末法时期，五浊恶世的末法时期，慈悲心是最强有力的武器”，应该是这样说。嗔恨啊，我们不能要，特别是修行当中，嗔恨是一种业障，是一种造恶业的因。嗔恨呢，容易造恶业。修行人嘛，你不要互相攀比，你各人修行各人的就行了。你不要说谁谁谁怎么样，我跟谁谁谁比怎么样，我跟谁谁谁比又怎么样。不要攀比，不要嗔恨，不要嫉妒。

——摘自仁清法师《大悲咒的功德和妙用》之大悲咒的出世间功德利益