一信徒问师：师父，为什么您总是强调在生活中去禅修呢，难道在禅堂里打坐不对么?

师答：这两者本身没有冲突啊，只是我们自己故意把他们分开了而已。没有禅堂的定力，就没有降伏生活中烦恼的勇气。但不去在生活中淬炼禅修的定力，自己如何能够真正理解“智慧”这个词呢?就如同手心和手背的道理一样，不能偏执一词。

但为什么现在要反复强调“生活禅修”的重要性呢，是现在很多修行人并没有把禅修落实到生活中，很难真正能控制自己的情绪，很难不随着外界的变化而变化。打个比喻：一个人盘腿打坐，旁边哪怕有一点点声音，他就会忍不住要人家“闭嘴，我要安静!”最后不仅自己没有尝到法味，别人也会因为我们这貌似“正经”的打坐，对修行产生恐惧，望而却步。自己也不能体会到法喜。这就是太偏执一方的后遗症。

因此，过去的祖师大德一直在强调“不要在行为上忘失了禅修”，我们要学着把打坐时的功夫带入行住坐卧中，用来处理困难、发火、妒忌、忧郁、家庭等等的问题。这才是最重要的。所以要融合并落实在日常生活中，无论对初学者或老修行人来说都非常重要。把生活当成禅堂，保有觉知，在禅堂里培养觉知，指导生活。这种修持很微妙殊胜，值得试试。