世间轮回是一条很苦的路，其实出离轮回的路更苦，佛陀在经典里讲，纵使三千大千世界充满大火，为了要去极乐世界，也应当超越过去。太阳可以西沉，我们的慧日只要高悬就可以。玄奘法师西天取经，九九八十一难，只有猪八戒会经常打退堂鼓，一遇到困难就想回高老庄。我们在座的有没有猪八戒?要提醒自己在这个取经路上不做猪八戒。那我们是什么角色?我们是孙悟空火眼金睛。我们是白龙马勇猛精进，能负重担;火眼金睛识别真伪，前方打探，没有火眼金睛不行。我们在这个末法时代要有火眼金睛，佛教术语叫“择法眼”，这个很重要。

所以我说，学佛了并不是就一帆风顺了，虽然回向祝愿吉祥，但实际上每个人都会有种种问题的，业障怎么消除啊?烦恼怎么减少啊?福慧怎么增长啊?不是说天天就真的吉祥了。修行是一个自我挑战之路，是勇者的选择，要让自己勇敢起来，转凡成圣只此一条路，人生唯一有意义的事就是转凡成圣。往高处走不容易的，往下坡路总是简单的，一溜就下去了，上坡路不容易的。但不容易也要走，有观音菩萨拉着我们呢，我们要有这个信心。

诸佛都已经成佛了，也给我们示范了。人要发这样一种心，既然世间有圣贤，我为什么不选择做圣贤呢?世间可以升华，可以解脱，为什么我不解脱呢?自己想明白，下定决心。为什么出家人要火烧菩萨顶呢?是要刻骨铭心啊，因为一个好的志向有时候是会忘掉的。你说怎么修呢?修有什么用呢?当你心清净了，你想水的时候，你心灵世界这个水就现前了，你就能帮助到那些连“水”字都听不到的饿鬼，你一个人可以帮助百千万亿个。有人说我又不是李嘉诚，我也不是比尔•盖茨，我怎么做好事?我们有人身这个福报，这个身体多伟大啊，有佛法了之后，我们这个身心就有无量的力量，一个人就可以对这个世界做出极大的贡献。

有时候从世间法的角度看，这社会真的很难，好像没救了一样，危机四伏。但是从佛法的角度上讲，只要人的心一变，这世界就会改变，所以要想我们中国能够像唐宋盛期那样，那就恢复唐宋文化。像地水火风的种种问题，只要我们大家学佛，地水火风都能调顺过来的。你看我们慧日寺从来没有雾霾，外面到处都有啊，佛法到哪里，哪里就风调雨顺，很神奇的。说明人如果归入正法了，那世界都会调顺的;人如果学坏了，人像魔鬼一样，世界就变成魔鬼世界了。

我学佛这么多年，我就觉得要找到一种信心，从佛法里看到世界的未来，看到世界的光明。《三宝歌》里唱的：人天长夜，宇宙黯暗，谁启以光明?我们真的在三宝这里找到了光明，找到了这样一种信心。所以当我们念“开咽喉真言”的时候，就很神奇的，那些众生的火就熄灭了，本来那个火把身上烤得焦焦的，喉咙里也都是火啊，你给它吃什么，它也吃不到的。但只要这个咒一念一观想，它们的火“哗”就灭掉了。

有一个印尼华人蛮有钱的，来参加法会她把佣人都带来了。结果我们念“破地狱真言”的时候，把那个印尼工人吓坏了，她说：地开裂了，裂开了，里面众生都出来了，都是鬼啊很丑陋的，都跑出来了。她很害怕不知道站哪儿好了。这个华人就来告诉我：法师，法师，我们家工人说，刚才念“破地狱真言”的时候，她看到地狱打开了，地都裂开了。我们坐这儿看不见的，要看得见也吓死了，还掉下去了呢。其实它就是不同的维度，不同的业，地狱的恶业被我们撕裂了对不对，我们是人道，我们不要紧。但是人如果做了坏事，造了地狱的业，他就可能见到地裂开了，自己掉进去了，也有人活着就已经身陷地狱了，别人就奇怪了，这人怎么找不到了，大地好好的，也没看有动。但对他来说就掉下去了，所以业力个个不同。

《地藏经》里说：在地狱里那种苦啊，哪怕父子遇到都不肯替受啊。别说地狱了，就人间好了，这次云南发生的暴徒杀人案，就只几个歹徒，几千个人跑得妻离子散。有一家人男的、孩子都在前面跑掉了，老婆跑不动，在后面被歹徒杀掉了。你看不要说地狱代人受苦了，就碰到一个歹徒，丈夫都不管老婆了。我们有时候想想都心寒哪，我们这人间现在怎么变成这样了呢?利益面前人人趋之若鹜，恶事面前逃得飞快，这还是人吗?

现在想想，真的要好好学佛，把这个良知恢复出来，心中的地狱消失了，世界就会太平起来。每个人心里揣着地狱，这世界就会变成地狱，所以天下兴亡，每个人都有责任的，我们改变，世界就改变，改变世界从心开始。道德的再建立，文明的再来，要靠我们一步一步走出来的，要有这样一种志向，重建我们中华民族的文明道德，这个世界是我们自己造的，否则再这样下去很危险。

有人说人类现在末日来了，我们佛教徒不承认这个，佛陀没有说过这个。佛陀对未来都是有授记的，人类几岁会发生什么，会怎么样都有说的，没有说过人类平均寿命七十几岁的时候地球会毁坏，没有。那现在我们人类看到很多问题，我们只要用佛法来好好修行，这个世界还是可以改变的。对此，我们佛教徒要充满信心：

第一， 我们对三宝要有信心;

第二， 我们对自己皈依三宝修行要有信心;

第三， 我们对修行之后，这个世界会改变要充满信心，所以佛教叫自利、利他。