永明延寿大师，为什么我们佛教界知道他是阿弥陀佛化身呢，为什么知道吗?我们凡夫不知道啊，谁是谁的化身谁知道。当时永明延寿大师在这里的时候，这里的香火非常的旺盛，大家很多人到这里来供养，来打千僧斋。那天打千僧斋的时候就来了一位衣着不整，脸上也脏脏的师父。但是这个师父耳朵很特别，两个耳朵肉肉的，两耳垂肩。他来了之后就坐在方丈和尚的位上。僧值师父一看很生气，这哪来的出家人，不懂道理，坐在我们方丈和尚的位置上，拉着耳朵就把祂拉出来。

拉到门口回头一看，人没过来耳朵过来了，吓一跳，向永明延寿大师汇报，今天有这么一个出家人。那天打斋供千僧斋的是皇帝。皇帝供了千僧就问永明延寿大师，我们佛教里供千僧斋必有一位圣者会来应供，请问方丈今天千僧斋有多少圣者，谁是今天来应供的圣者。永明延寿大师说今天有，不仅仅有罗汉有菩萨，今天佛也来了。哪位佛?就是耳朵大大的那一位。叫什么呢?是应化在我们杭州的古佛——定光如来。定光如来是一种称呼，我们还有一种称呼叫什么?燃灯佛。燃灯佛是古佛，燃灯古佛，也叫定光古佛，他也应化在杭州。

那皇帝就打听他住在我们杭州哪里，永明延寿大师告诉他住在什么巷。过去我们杭州很多巷，什么巷什么寺庙。然后皇帝就去礼请他，皇帝亲自去，不是派人去，亲自去礼拜祂。到那边的时候，就跟他说：“您老人家是定光古佛的化身啊”。他摇头：“我哪里是定光古佛，你听谁说的我是定光古佛”。他说：“永明延寿大师说的”。他就说：“永明延寿大师是阿弥陀佛的化身啊，你不去请阿弥陀佛化身，你来看我干吗?”这样子一说大家才知道，他是定光古佛，永明延寿大师是阿弥陀佛。

请问阿弥陀佛圣诞是几月几号?十一月十七号。为什么知道这一天是阿弥陀佛圣诞呢?因为这一天是永明延寿大师的生日，这下知道我们阿弥陀佛圣诞的来由了吧。结果当他们再回头来找，原来永明延寿大师是阿弥陀佛，再来拜见祂，好了，永明延寿大师圆寂了。但是我们佛教界从此知道他是阿弥陀佛化身。

那永明延寿大师他以前是为什么出家的呢，他在出家之前是一个当官的，是什么官呢?税务局局长，负责收关税的。他收关税，但是他自己收入的俸禄常常拿来放生，拯救生命。放生放到后来自己的钱也都放完了，为了救生命怎么办，他把国库的钱，他收的关税钱也拿来放生。后来有人查账查出来缺这个钱，这个钱哪去了，大家就认为他贪污了。如果关税被贪污的话是要杀头的，于是他就被判杀头。但是他一点也不在乎，也不辩论、也不在乎、也不恐惧。有人汇报到皇帝那，他啊不像是贪污，这个人平时非常善良，爱护生命，常常放生。

皇帝一听我下面还有这么一个官啊!然后就跟监斩官说，如果杀的时候他面不改色没有惊慌就放了他。放他干么呢，也不能让祂做老百姓，更不能让他当官了，干嘛呢?死罪可免，罚他出家。罚他出家高兴不高兴?高兴死了。监斩官也问他，你死到临头为什么一点也不恐惧呢?他笑眯眯地，他说我这一命无所谓啊，我救多少命，我想想很值啊。虽然我知道挪用公款是有罪的，但是我救了很多生命。后来监斩官得到皇帝这样对他的意思，他领会了之后，临刑的时候，刀举起来又放下，然后赐他出家。永明延寿大师就这样出家的。

你看没出家已经行菩萨道了，行菩萨道就做到宁舍生命，对不对。做好事要有这种精神的，没有这个精神做好人也做不了。特别这个时代做好人的勇气要大过做坏蛋，因为现在坏人别人都有同情他，都可以理解他，好人没人理解，家里人都不理解你，所以做好人是要有决心的，是要有勇气的。

永明延寿大师的故事是很多的，包括佛教里面一百卷的《宗镜录》也是祂写的，祂出家之后就到天台山亲近德昭国师。在佛教里德昭国师是释迦牟尼佛化身，所以祂的师父是释迦佛陀，亲近、开悟之后成为法门的祖师。净土宗祖师是后来的人封的，后来的祖师封祂为净土宗祖师。永明延寿大师是净土宗第几祖?第六祖。永明延寿大师一天要做一百零八件好事，他规定自己一天要做一百零八件好事，每天只吃一顿饭，中午一顿饭，晚上还不睡觉，跑到后山山顶去念佛，所以在佛教界大家知道永明延寿大师，大家来参学祂。但内心里总是这样想，祂一天就吃一顿饭，还要做一百零八件好事，晚上不睡觉还跑到山顶上去念佛，想想，这肯定是个瘦老头吧。结果走到面前一看，像弥勒佛一样白白胖胖，慈眉善目，所以不是说吃饭才有营养。

我经常讲营养分三个阶段，一个是物质的营养，一个是文化的营养，一个是灵性的营养。我们如果只停留在物质的营养里，我们就觉得猪啊、狗啊、鸡啊也要拿来吃，但是这是违背道德的，吃了低级的能量，他会断灭高级的灵性的能量。我们佛教徒吃素，虽然物质上清淡，但是它符合于文化道德，更符合我们的佛性，不违背我们的佛性。所以祂获取的是更高级的能量。我们一般性人只看到人的营养、能量好像就依靠那个。不仅仅靠那个，修得好的连那一顿饭都省掉，喝点水过日子，力量大的不得了，力气大的不得了。像昨天我们在九华山，慈明和尚人称八百斤和尚，因为他挑担子能挑八百斤，那还了得。开智慧能了解更多的人生道理，生命的道理和宇宙的道理。

大家知道济公这个故事，一座山要移来，这个村庄要被压掉，济公提前就知道了。本来祂拿一个碗、一个盘子、一个筷子，敲啊，沿着每家每户敲啊。那什么意思呢?它是一种语言，肢体是一种语言。一个筷子、一个盘，“梆~梆~”敲。这什么意思呢?这就是“快搬、快搬、快搬”的意思，快搬家，叫大家快搬家。敲了一圈，敲了三圈，敲了十圈也没人懂，这个和尚在干吗?然后叫大家搬家啊、搬家啊，大家也不知道，不管。然后才发生那个故事，背着新娘就跑，全村人都追出去。结果这个山移过来，把整个村庄盖住。

这个故事我们从小就听过，总以为好像是神话，其实生活当中，现实自然界还是会有的。包括我们在祖师的传记里面看到，有的人祂就具备这个能力，把这个山移到另一个地方去。所以中午我们老和尚说自然界本身就有这个。前不久，“九二一”还是什么时候，一九九九年九月二十一号台湾大地震，那天我正好就在五台山，我绕着大白塔求啊求啊!因那时候怎么样?那时候两岸关系非常不好，他那边军事演习，这边军事演习，那个飞弹就打过台湾岛，驻兵也是非常紧张的时候。

在这之前我们那个普陀山，舟山岛，很多山上的树整批整批的死掉，所以老人就说，树死替人死，替人命。海峡两面打起来还了得，整山整山的树死掉，所以老人说树死替人命，因为那个灾过去了。我那时候也是在绕那个大白塔，求佛加持。结果第二天报纸出来了，说台湾大地震。我高兴死了，为什么高兴?不是因为那死人了我高兴，天灾免人祸。 阿弥陀佛!