一信徒问师：师父，想请您开示:怎样打坐?恳请开示。

师答：过去的祖师大德们，为了能让我们后来的修学人有一条平坦安全的修行道路，总结了好多宝贵的经验。打坐就是最方便和通行的一个方法。虽然说简单，但也有一个固定的模式，那就是“三调”：调身，调息，调心。调身就是找到一个适合自己的打坐姿势，调息简单来说就是锻炼自己的呼吸;调心是在前两个的基础上继续努力。打坐的方法很多，经验也很多，但不能专一而论，因为每个人的身体条件，心里素质，接受程度不一样，所以，你要是真想发心学习打坐的话，最好去寺院依止一位久参多学的法师系统的学习，千万别盲修瞎炼，依文解义。小僧我很惭愧，没有什么具体经验可以指导，给你分享一下虚云老和尚关于打坐的一段开示，希望对你有所启发。“坐禅要晓得善调养身心。若不善调，小则害病，大则着魔，实在可惜。禅堂的行香坐香，用意就在调身心。此外调身心的方法还很多，今择要略说。

跏趺坐时，宜顺着自然正坐，不可将腰作意挺起，否则火气上升，过后会眼屎多，口臭气顶，不思饮食，甚或吐血。又不要缩腰垂头，否则容易昏沉。如觉昏沉来时，睁大眼睛，挺一挺腰，轻略移动臀部，昏沉自然消灭。

用功太过急迫，觉心中烦躁时，宜万缘放下，功夫也放下来，休息约半寸香，渐会舒服，然后再提起用功。否则，日积月累，便会变成性躁易怒，甚或发狂着魔。

坐禅，有些受用时，境界很多，说之不了，但你不要去执着它，便碍不到你。俗所谓“见怪不怪，其怪自败。”虽看见妖魔鬼怪来侵扰你，也不要管他，也不要害怕。就是见释迦佛来替你摩顶授记，也不要管他，不要生欢喜。楞严所谓：“不作圣心，名善境界;若作圣解，即受群邪。”

希望对你有所帮助。