智慧从持戒当中来的

在我们佛教中戒律多，请问佛教中戒律多，是爱我们还是害我们啊?爱我们!你出去驾车要不要系安全带啊?要的。你说警察来罚款，这个警察真可恶。警察是督促你系安全带，系安全带对你有好处呀。你家有没有装防盗门、防盗窗啊?几乎都有。我来台湾这么久了，住哪个地方我都看到，特别是私人公寓房，电梯进去之前有一道，电子的，会按数码或者卡片，弹簧锁弹开，钢门拉开，电梯进去。到自己家房门又是一道铁门，这样的。

为什么要这样?这样好还是不好?这样很好，不好谁这样子干嘛呢!因为这个是不是五浊恶世啊?这社会没有安全感了，对吧，你装了这个会有一点安全感嘛，是这样的。因为我们这个世界是这样，因为我们人烦恼很重，我们身口意很容易犯错，佛菩萨保佑、保护我们，慈悲我们，给我们这个。警察要去执行工作之前，还得把防弹衣还穿上呢!五戒就是我们的防护衣服，保护我们的。戒律越多，级别越高，防护级别越高。比如说三级防护，一个班的人;二级防护，一个加强排的人;一级防护，一个连的人;特级防护不得了了，便衣一大群，对不对，国家元首出来了，特级防护。

我们佛教是戒律越多，对我们的防护级别越高，所以佛教里，修行的这个就是根据受戒的高低来决定的，这是佛的大慈大悲，大智慧，救我们的具体方法。就像小孩子不会水，在水边玩，家里人给他套个救生圈一样，这就是爱护孩子的具体方法。暂时觉得缩手缩脚啊，注意，这是应该的，做人应该的，孔夫子尚且“君行健，如履薄冰”，到六十岁，所有的这些已经潜移默化，渗入到人格里面去了，有六十不逾矩。六十不逾矩，六十了我这时可以不犯错了。

不犯错代表什么呢?代表他的规矩已经变成习惯了，就像有的人一上车，马上安全带系上了，对不对。这个人不是生下来就这样的，我们中国大陆，我到现在还没这个感觉呢，都不想系。但是碰到外国小朋友，坐在后排他一上车系起来了。是不是外国小孩一生下来就知道系安全带?不是的，有人教育他，他形成了这样一个习惯，绝对不会说他没有系好安全带，爸爸就开车开走了，不会的。这个需要这种教育的，养成这种习惯，好习惯。这好习惯怎么样?自己不会遭殃，自己不会生烦恼，那大烦恼来，车翻了，那是很难补救的。

但是这个幽默，你想幽默，当然幽默非常重要，人际关系呀，我们能活着幽默很重要。但幽默不是说以犯错来制造幽默，对不对，幽默应该还是一种智慧的，是从智慧里来的，一个幽默的人他肯定智商很高。智慧从哪里来，智慧从持戒当中来的，一个人，不持戒的人他不会有智慧的，戒定慧。所以你们看，修行越好的人，就是有那种幽默的气质，所以你看像我不幽默的，就是肯定没有修行好。所以也会呀，平时也会，很多人会有这种疑惑，为什么要持很多戒，其实我平时强调的很多，持戒是保护，持戒的安全，持戒的人离怖畏，持戒的人才真正地活得自在。

但是如果你觉得很拘谨啊，有可能不是持戒给你带来的，有时候恰恰是我们这个人很疏忽，讲话真的是不太注意，你对着石头讲大概不要紧，如果有人，你讲得分寸不好的话，别人会对你有反感，对你一反感你马上就觉得不自在了。所以如果你觉得不自在，你真的需要返观，怎么样子通过学佛来增加自己的福报智慧，提升气质，这样子就会好。