一信徒问师：师父，《金刚经》上说“一切法得成于忍”，凡事都要去忍，这样能不能生出智慧呢?

师答：这个“忍”是无我的方便说。只有具足无我的智慧，才会有平等的慈悲，才能真正的断除烦恼，才能真正的广度众生。有很多人认为佛教徒讲的慈悲，就是一味地受辱退让，无原则的逆来顺受，无条件地施舍他人，这是对佛教的误解，也是一种没有智慧的见解。佛教徒应当要识己识人识进退，方是智慧，更是慈悲;没有智慧做指导的慈悲，那就不是真慈悲。

还有就是一个从事各项工作的佛教徒，只要是合情合理合法，借由正业正命，赚取正当的利润，而得以造福人群，或借由正修正语，而得以利益社会者，便应该当仁不让，这才是菩萨道的实践者，所以佛教徒是积极进取的。而慈悲和智慧也是从这积极进取中获得的。只有在生活中奉献，才能进入无我，只有在生活中警醒，才能生起慈悲。