世间的缘分很奇妙，哪怕隔着一个国家，丝丝缕缕的牵扯，依然还是能相逢。

在这里，我想记录的是一位韩国的老比丘法师——性法老师太。也不知道是什么样的缘，从初遇就不觉得陌生。因此，我喜欢用老师太来称呼她，因为在我们江南，称呼敬重的尼师用师太，而她年纪也确实很大了。

第一次与朋友去望月寺是因为听闻她是在台湾出的家，内心上有种衣带相连之感，便抽了个空找去山上。到达的时候，她正坐在院子的藤椅上，向着山路望着。据说，接了电话，知道我们过去，一大早就坐那等着了。见我们到了，张嘴就是一句中文：“来了，坐”，伸手拉了我。只是一个小动作，却一下拉近了距离，仿佛，我们不是第一次见，而是久别重逢。

进了屋，里面是中式的桌子，还有椅子。我见到椅子，忍不住先去坐了坐，这是我在韩国老法师的屋子里第一次见到椅子，终于不用坐在地板上吃饭聊天了，心中不觉又放松几分。墙上有几张照片，交谈中得知，老师太的祖上是韩国有名的儒学家，到底多有名?就是现行通用货币千元面值的纸币上，印着是她爷爷的爷爷，因此墙上挂着的照片中就有一张她爷爷的爷爷。

还有一张是台湾净良老法师年轻时候的照片，架着眼镜，不仅精神、帅气，还有浓浓的的书卷味。她跟我介绍说，这是她师父，她是在台湾出家、受戒的。因着儒学与台湾法脉的原因，我们便越聊越投缘。她的日文挺好，中文大概是因为不太用，有些忘记了，偶尔夹杂着说句话。用着欧式的茶盏喝着韩国茶，然后坐在中式的桌椅上与她聊天，手中翻翻日文书，听她跟我谈日本的佛教，中国的儒学，还有她的过去。

老师太原本是朝鲜王朝官宦人家的女儿，该出嫁时，被选入宫中当王妃，因为是李氏王朝末年，政治动荡，李氏一族受日本控制，用她自己的话说，那时候嫁入宫中，不是嫁人，是送命。家里也疼爱她这个女儿，在违背王命的情况下，还是偷偷将她送出了国。最早是逃到日本，后来再到台湾。不知道她是在什么样的情况下在净良法师那出的家，但她的出家与逃婚，必定是有关联的。

与所有末代王族的后代一样，虽然身处异国他乡，虽然已经投身空门，但她还是不断的学习，心系民众，这是我看到她那张博士照以后知道的。80多岁近90的老人家，是社会福祉学的博士，一生努力的，除了佛学的精进，就是对社会福利的贡献。她没有对我做很多的吹嘘，但是后来几次上山，从她徒弟的口中，陆续听到一些。包括对北韩(朝鲜)的关照、古建筑的修复、各地寺院的建设、学校的奖学、以及对部队的关爱。

我还曾有一次跟着她们去了附近的部队，为当地服役军人送去零食和关心。她们在部队设立了佛堂，引导小兵哥们学佛，佛堂被打理的很好，初一十五，小兵哥们都会去摆供品、拜佛、诵经，小兵哥们的韩式木鱼打的比我都好。

翻看老师太的照片，有许多是中年以后的，很端庄的一张脸，很坚强，笑容平和。现在所居住的寺院，是她自己一手兴建的，家族里给她一部分钱，然后她买了地，自己建了比丘尼修道院。她说当年很辛苦，但都过去了。晚年的她，放下所有的事物，只是安安静静的修行，养老。她每天都诵经，她给我看她的中文经书，说，我跟你是一样的。

她安详、慈和，生活富足，但没有铺张浪费，每一点、每一件都是恰到好处。没有一点架子，给你真心，给你安心，相处之时，没有特意为你做什么，但是又让你从身到心的舒适。她说的最多的一句话就是：“没关系”。大事小事，好事坏事，都没关系。她说：“看不惯别人，看不惯外事，都是自己的心在使坏，万事都有因缘因果，佛教徒应当对此深信不疑。”每次去，她都爱拉着我的手，对我说：“信仰没有国籍，我们都是一家人。”

离开的时候，她总是送了又送，一直看着我下山。甚至几次，眼里都含着泪花，这让我很难转身将背影给她，一直倒退着走路，直到看不见。这让我想起白老，当年他一次次的送我，也是这样的。所谓的年老依然保持着赤子之心，大概就是这样，每一次的相逢，都当作是最后一次的相聚;无论是相识已久还是初识，给你的都是最真诚的相待。望着她，我会想着，将来，我也要做这样一位安详的老人。