有很多人来到佛门当中，简单地求平安、求健康、求长寿，其目的本身值得考究。

因为佛法告诉我们：一切是无常的。我们所想的呢，恰恰相反，想要佛菩萨保佑我健康、再健康——这个目标是不存在的。

“求平安”，平安是大家都期盼的，什么叫平安?“安”就是安全，就是没有威胁，没有恐怖。一般的三餐不缺，身体平安，就没有威胁、没有恐怖了吗?还有更大的死亡的威胁与恐怖，这个不解决，何来平安?

“求健康”，身体好了之后，学佛的目的是不是就达到了?这些都是世俗的心态，不是学佛的目的。

健康、平安、发财、儿女孝顺等，这都是世间的观念，这些永远使得我们在六道当中轮转，而不能构成我们的解脱。

佛明确地告诉我们：学佛不能把自己的心局限在世俗范围，应该从三世因果、六道轮回的循环圈中提升出来，所谓的“了生脱死”，永远不在六道里边轮回，而去成就无上的佛果，这是我们学佛的目的。

对照我们的心，我们每天身、口、意三业造作是不是围绕着这个目的?

有的人，把佛法作为装点，作为一种附带性的，用佛法来服务于自己的世俗生活，把佛法放在次要、附属的位置，那不是根本的目的。

一个佛弟子，应该把生活中的一切调转过来围绕佛法，确定这样的方向。每天吃饭、工作、交往、睡眠……种种行为，都应围绕“解脱”这件事情。能够达成解脱的，心心念念都要去追求;不能达成解脱的，就应该断止。

在我们净土宗，只要能够往生西方极乐世界，就一定能够成佛，所以，净土宗的目的也就是往生极乐。这一点，阿弥陀佛在四十八大愿中，给我们明确指示出来：“十方众生，欲生我国!”——“十方众生啊，你要往生到我的极乐净土!”这是阿弥陀佛对我们的呼唤，也是阿弥陀佛的誓愿为我们选定的目标和方向。