三宝具足 住持正法

没有僧人住持的寺院，礼拜供养有功德吗?这个问题很严重，严重到正法的住世与传承，严重到教团的管理是否如法。

为何要写这篇短文?因为很多寺院没有僧人住持，却又举行着种种的佛教活动，供人礼拜供养。人们于此生起了对于佛教寺院管理的困惑，以及关于功德的疑惑。

首先，我们确定的是的确很多寺院没有僧人住持。之所以没有僧人住持，有很多原因。例如有的寺院是公司或个人投资恢复的，由公司或个人进行管理。有的寺院虽然殿宇依旧，但是由文物、旅游、文化等部门管理着，并没有僧人住持。

其次，僧人住持的寺院与没有僧人住持的寺院的区别是什么。显然的，有僧人住持的寺院会有早晚讽诵经典，无论是僧人讲法还是不讲法，僧人的形象和生活就在活生生的进行着关于佛教的表法。我们要知道我们为何要供养寺院，我们是为了能够安僧办道，为了能够弘扬佛法，为了能够正法住世，为了能够护佑安康。

再次，礼拜的功德是不分有没有僧人住持的寺院的，即使是在自家的佛堂中礼拜佛菩萨也是一样的。哪怕是路边的一个破损的佛像，你去礼拜，这个功德是一样的，区别在于供养的功德。

没有僧人住持的寺院就没有人为信众诵经祈福，就没有龙天护法，那这样的功德肯定是不可同日而语;没有僧人住持的寺院就没有人弘扬佛法利益众生，那这样的功德肯定是不可相谈并论;没有僧人住持的寺院就没有大众培植福田的对象，那这样的功德肯定是不可混为一谈;没有僧人住持的寺院就肯定善款的去向大多是在世间消费上，那这样的功德肯定是不可一概而论的;没有僧人住持的寺院肯定是名闻利养的场所，这样的功德肯定是不可等量齐观的。

最后，奉劝诸位，要礼拜供养，就去有僧人住持的道场吧!这样的功德是不可思议的。