星云大师：立志与发愿

成功者的愿景

有钱当念无钱日，得意休轻失意人。为道了无寒暑变，利生岂畏路途艰。

立志与发愿

范仲淹小时候有一次去算命，看到一位算命先生，就问：“你帮我看一看，我能不能当宰相?”算命先生说：“小小年纪，为何口气这么大?”范仲淹有些不好意思：“不然，你再看看，我能不能当医生?”算命先生纳闷，为何志愿如此悬殊，就问：“你为什么选择这两个志愿?”范仲淹答：“因为只有良相跟良医可以救人。”算命先生听后很感动，就说：“你有这样一颗心，乃真正宰相之心，所以你以后一定可以当宰相。”(摘引自《小故事真智慧》)

运动员参加赛跑的时候，需要有终点，参加射箭比赛的时候，需要有鹄的。在人生的旅途上，也需要有目标，才能勇往直前。

立志发愿就是确立目标。每个人从小或多或少都曾有过想要当一个科学家，或是做一个教育家、工程师、飞行员、医生等梦想，这就是立志。然而长大以后，真正如愿以偿的能有几人?这当中有些人是因为有了新的人生规划，而多数人则是没有愿力做后盾，失去了前进的动力，不能坚持理想，导致半途而废。

立志发愿就像汽车加足了汽油，又如时钟上紧了发条，产生了前进的动力，所以转动不停。一个人如果没有志向目标，就如船只缺乏指南针，如何在茫茫大海里航向彼岸?

立志发愿是推动我们成圣成贤的力量。诸佛菩萨因地修行时，没有不立下恢弘大愿的，如阿弥陀佛的四十大愿、药师如来的十二大愿、普贤菩萨的十大愿、观世音菩萨的十二悲愿等。佛菩萨发了愿，正如学生定了功课表，有了目标、有了动力，才能循序渐进地逐步实现理想。

古来多少圣贤英雄也是靠立志发愿而有成，如玄奘大师发愿光大佛教、梁红玉巾帼不让须眉等。因此，做人必须要立志发愿，立志才有目标，发愿才有动力。今日社会尤其需要人人立志发愿：身为警察的，要发愿恪尽职守，除暴安良，打击犯罪，消除社会的歪风邪道：身为家庭主妇的，要发愿孝顺公婆，教育儿女，体贴丈夫，确保家庭的和谐美满，身为学生的，要发愿用功读书，孝顺父母，尊敬师长，和睦朋友，做个品学兼优的好学生。人人都可发愿，每日把欢喜布施给别人，把快乐分享给大众，使社会充满祥和之气。

发愿就像开采能源一样，心里的能源是每个人取之不尽、用之不竭的最大财富。唯有人人经常立志发愿，才能为自己留下历史，为家庭留下贡献，为社会留下慈悲，为世界留下光明!

“佛靠一炷香，人靠一口气”，人的作为，一口气是非常重要的。常听人说：“只要我有一口气在，就不怕没有办法。”世间各种行业，每一样需要靠“有气”才有力量，“有气”才能发展：

一、战争要有士气。世界上战争不断，地方有地方的战争，国家有国家的战争，谁胜谁败，就看谁的士气旺盛。有的军队装备精良、粮草充足，可惜士气不振：有的军队已经陷于穷途末路，战斗力已经微乎其微，但靠全军的士气可以转弱为强、转败为胜。所以，有士气就能众志成城，就能完成任务，达成希望。

二、读书要有志气。古人读书，为了学习尧舜禹汤、孔孟老庄，要做人上之人，成就事中之大事。“男儿自有冲天志，不向如来行处行”，他在表彰自己独立的志气。所谓“尧何人也，舜何人也，有为者亦若是”，世间没有天生的圣贤，都是苦学出来的。我立志于学，有志者事竟成：立志为官，立志行商，立志于艺，只要有志，何患不能成就。

三、做事要有运气。有人认为世间一切都是命运所安排，所以做事要有运气。其实运气不是操纵在别人手里，运气在自己的手中。“自助者，人恒助之”，你能勤奋，勤奋就是你的运气，你能助人，助人就是你的运气。每一个人的运气都要靠自己创造。国有国运，那是团体的业力：家有家道，那是全家的业力。人有运气，那是个人的心力、毅力、念力、慧力。若要问运气在哪里，运气如何，答案是：运气就在自己的身边，运气就掌握在自己的手中。

四、做人要有骨气。人的身段是柔软的，而人的脊骨是坚硬的，做人不但双肩要能担当责任，而且脊背要竖直挺立。古来多少人“人穷志不穷”，多少人“打落牙齿和血吞”，多少人“不折不挠，艰苦奋斗”，他们就是为了树立自己的骨气。陶渊明不为五斗米折腰，就是他的骨气：梁启超不为十万银圆出卖爱国情操，就是他的骨气：张自忠为国殉难，不但表现军人的志节，也表现了他个人的骨气。“路遥知马力，日久见人心”，每当国家社会处于风雨飘摇之际，能否安然渡过，就看全民如何表现自己的骨气了。

五、待人要有义气。气和力都是自己的，但有时候也要加持给别人，与人共有。就如我们交朋友，同乡、同事之间，我们要有义气。见利忘义是小人，做人要有义气，才能昂首于天地之间，才能与天地的浩然之气同在。

六、活着要有勇气。这个世界是属于勇敢的人所拥有，因为我们自出生以来就要与恶劣的环境奋斗，不管天气冷冽与酷热，都不能逃避。从小读书辛苦，要与辛苦奋斗;就业艰难，要与艰难奋斗;人情浇薄，要与浇薄奋斗，世事势利，要与势利奋斗。总之，世事如棋，都要靠勇于奋斗才能坚持到底，才能获得最后的胜利。懦弱的人很难在世间立足。

·佛光莱根谭·

生命尊严不在于它的绚丽，而在于它为后人所带来的怀念;

生命的意义不在于它的长久，而在于它为后人所带来的典范。