皈依三宝 迷途知返(资料图)

宇宙很大，我们当然知道这个事实，可是宇宙之大，要用眼睛才能看到。如果我们的眼睛出现问题，那么整个宇宙显现出来的就不是真相，而是现象。我们无非是想超越眼睛所看到的现象，用自己清净的心去感知整个宇宙的法则，以便运用自己心的能力和这个无上的法则借力给力，与宇宙合二为一，来提升我们的生命。

所以，法是善巧，法是温暖，法是方法，不可思议。我们的生命状态，犹如明镜，被深厚的尘土遮盖，而无法显现本有的光明。我们皈依，首先要明白这个尘土是附着在我们生命上的，我们要向内搞清楚这个事实。如果没有皈依，我们就会以为这个镜子上堆满了尘土是正常的，认为尘土就是我们的生命，那么我们就永远找不到人生的归宿和方向。佛陀告诉我们，在深厚的尘土之下，我们的生命是如此的清净和光明，所以我们要剥离这些生命的负担，要认清生命的方向。当我们有了真理，我们的生活从现象上虽然没有失去什么，但是人生将会从此充满质感、内涵与稳定。

三宝，在生命的教育上面，它是唯一的、究竟的。所以我们要皈依它，要回归到这个方向和轨道上来，要依靠这个轨道前行。我们不需要明白这个轨道是谁制造的，但是我们要知道终点在哪里。虽然现在上车的时候，也不知道是谁在开这个火车，也不知道火车的方向、定位在哪里，但是我们皈依了，就是跟着佛学，不是自学，我们上了火车，就把自己交给了火车，想都不用想。如果我们自己走，到了一个村庄，就要考虑路在哪里，我们自身要非常努力，还会不断地走错路，而且没有效率，甚至朝着相反的方向走。人生没有皈依就不知道宇宙的真相，我们永远过着一叶障目的生活，永远在自己所努力的方向里作茧自缚，这就是人生最大的悲哀!

所以佛法不是宗教，佛法教会我们发现自己波澜壮阔的生命。虽然在修行的道路上有风雨，有考验，可是所有的风雨和考验都是有价值的，它能让你真实地惠及生命。人生存在没有风雨的日子吗?根本不可能，我们在世俗的生活当中，面对考验，往往是无助的，往往是痛苦的。如果我们能拿出十分之一对待现实人生的勇气，修行的事情就可以搞定，为什么?因为修行是宏观的掌控，当你的认知到位的时候，你所有的行为都是朝着一个目标走的，如果能朝着一个目标走，哪怕走了一小步，那也是减小了一段距离。所以皈依非常的殊胜，非常的难得!

世间是如此的纷纷扰扰，如果我们没有皈依，一根草能够压倒一个骆驼，你在出现问题的时候，没有任何人可以帮你，来帮忙的也是帮倒忙的，就像我们在临终的时候，我们最至亲的人都是用错误的方法来处理我们的后事。如果自己不努力，我们又能依赖谁来完成我们生命的圆满。修行佛法，就是从认知上借助佛陀这个显微镜或者望远镜，洞察宇宙，了然于心。佛陀对我们所做的，就是告诉我们真相，让我们能够活在真实当中，这不仅仅利益到未来世，我们的当下也一定是安稳的，是胸有成竹的，经历风雨后依然如如不动，会有这种能力。

所以皈依真的是不可思议，一个人如果没有善根，或者生命经历过风雨，或者自己对人生还没有放弃希望，想要追求进步的话，他不会皈依。我们今天在一起皈依三宝，要知道何为三宝?自己的心、自性就是佛宝;由自性显现出来的良知就是法宝;由良知显现出来的善行就是僧宝，这就是“自性三宝”。而成就“自性三宝”都是要依赖外在的人格榜样——佛、真理法则——法、运作的团队——僧，才有可能达到。外在的三宝是真实存在的，我们用心地去体会佛陀的存在，他就会真实地存在;用心去体会法则的清净，你的心就会变得清净;追随僧团，了解它的意义，它是能够伴随你的团队，你的同行善知识更加重要。

你慢慢就会明白，来帮助你修行每一个人，都是你生命当中的贵人。我们皈依了，在这个团队中，与他人相处是以法来共度，而不是以人情来共度，这是人类最纯洁的人与人相处的方式。这种纯洁不是外在的纯洁，而是内心的知己、内在的依靠，而且大家都不用讲出来，就是如此的默契与真实。所以，当我们知道善友应该朝着这样一个方向相处的时候，就会包容个人性格上的弱点、缺点，会放大他金子一般的理念，从而达到善的复制和恶的清净。我们在修行的团队中，保持默契和互相支持，这真是最让人感动的大家庭的生活方式。每一个人面对这种内在的精神生命的磁场，他都会自检仪容，自己知道自己的定位和缺点，这就是僧团的意义。要朝着这个方向去经营自己与善友互动的模式，并且主动地去发现法，勇敢地面对自己，这才有内涵，有本质，而不是“你好”“我好”的制造。我们会经历风雨，可是每一次风雨让我们更加珍惜彼此，这就是不可思议的四海之内皆兄弟的情怀。

所以，生命的模式，你用心地去体验，你就是在修行，不是说你做了什么你就在修行。也希望我们诵持《普贤行愿品》的人，过得有内涵，不要那么急急忙忙地去推销我们的佛法，而是要真实地用我们所体验到的佛法，分享给别人。