一心念佛 不贪境界(资料图)

有人问：阿弥陀佛，允礼师父，我同修说，他在走路念佛时，忽然间发现这个肉身不见了，他有点害怕，然后，马上又回来了，他有两次这种情况，请师父开示。

答：这个根本不用开示啊，这个身体就是因为我们注意它才有，不注意它，它就没有，没什么感觉了。你不信你躺在那儿，闭着眼睛，当你的身体没有任何的感觉的时候，你不知道自己在哪里。你先放松，放得很松，然后身体没有什么感觉的时候，走路也可以，走路当你不注意自己这个身体的时候，你心里面在念佛，集中力量念佛的时候，那不感觉这个身体了，突然，回来感觉身体，感觉不到的时候，就认为肉体不见了，其实，肉体肯定在。方法非常简单呐，你在走路过程当中，你拍一下自己的腿啊，腿正在走路啊，它不会不见的，马上就没有任何问题了，就是恍惚之间恍惚了一下而已，根本不算什么事儿。谁都有这些情况。我们学佛千万不要在这些问题上下功夫，要在这些问题上下功夫，以后毛病大了。肯定麻烦，很多人就喜欢这些，有这个境界了，没那个境界了。有一点见，然后反复的吹呀吹呀，吹到最后，把自己吹成精神病了。

另一人问：阿弥陀佛，打坐是为了什么?

答：你是说谁打坐是为了什么啊?我打坐是为了舒服，为了休息，他打坐为了修禅定，那个打坐为了观心，打坐的目的有很多啊，还有人坐在那里，因为他不想睡嘛，他要练习夜不倒禅，人和人他目的不一样，那不是你问我打坐为了什么，那是我要问你打坐为了什么。你自己打坐你到底要干什么，你自己应该很清楚。有的人没什么就是想坐一下。一般的来说，打坐是为了修禅定，可是很多人根本就不知道什么是禅定，在那里乱坐而已。随便坐坐而已，什么都谈不上，你问他坐那里干什么，他也不清楚，有的人当然就比较知道了。什么要念佛呀，或者数息呀，或者坐观行啊，很多人根本就不知道，在那儿乱坐的，坐了一会坐的腿疼了就跟腿过不去。