在佛教里头讲啊随喜功德，就是别人发起了，我们随喜参加、随喜赞叹、随喜出力，就是把这件事情圆满。而且呢“普贤十大愿王”也说了随喜参加呀!这个随喜功德是非常大的。所以每一位呀都要有这种心，我们都来随喜。“喜施获福”，你以欢喜心布施，那将来就获福无量。

佛教里说了，“所谓布施者，必获其利益。若为乐故施，后必得安乐”呀，你以欢喜心来布施，那一定将来会得到你所求的东西，一定会能得到安乐呀。而且《四十二章经》第十章里说了“喜施获福”，就是以欢喜心来布施、来获福。那佛说了，“睹人施道，助之欢喜，得福甚大”，人家在那里头，讲经也好、拜忏也好、诵经也好，做什么功德都好啦，你怎么啊?助之欢喜，得福甚大呀!就是随喜功德的功德和发心的功德其实一样大的，各有各的功德嘛。

有一个沙门就来问佛陀呀，他说这个福啊，这个福怎么样啊?有没有尽乎啊?就是这个福怎么样呢?随喜人，有了这个福报，这个福有没有尽，有没有穷尽呢?那佛说了，“譬如一炬之火，数百千人，各以炬来分取，熟食除冥，此炬如故，福亦如之”，就好像我们举了一个火把，就好像奥运的圣火呀，点燃了第一支火，那我们每个人都要传递圣火的时候，你看影不影响这个火炬?不影响。

灯火相传 光明遍照

人家说了嘛，“一灯可除千年暗”，灯灯传照啊!灯火相传啊，各有各的光嘛，那个主事也好，做任何事情也好，其实没有遮挡了原来的光明。就是你做那个功德，他是一样的，是没有什么分别的。所以说你看，你点燃了火炬，你取了其中的火，或者你加了，你加了以后这个光明更大了，照亮更多的人，而且佛呀，你看我们阿弥陀佛就是无量寿、无量光啊，这个光明怎么样?不但能照到明处，还照到暗处，因为靠的是智慧之光，那我们这个智慧之光，他说“此炬如故，福亦如之”啊!

其实这个福啊，不会说你随喜功德了，那布施的人的功德就少了，不会的，人家说众人捧柴火焰高啊，这个火只会越来越好。所以说别人有功德，我们真的去随喜参加啊，随喜赞叹啊，只有这样，那我们整个的佛教才会兴旺。

星云大师说了，“佛光普照三千界，法水长流五大洲”，这个佛光普照三千大千世界，让所有人都启发智慧之光，让我们都能开智慧、得智慧，拥有如来的大智慧，那我们才会说了“喜施获福”，我们自己的福无量、慧无量，那你说福慧增长，福也圆满、慧也圆满，那佛就是福圆满、慧圆满，福慧圆满了，万德庄严了，那不都是佛陀。所以这个福啊是这样来的。