「佛言：爱欲之人，犹如执炬，逆风而行，必有烧手之患。」

上章已说迷恋色欲的危害，会障碍道业，恐大家还在沉迷。所以在此章要加强认识。佛虽然只用了这么短短的四句话，所举之例子，真是义理深广。

爱欲可怕之处，在于它能伤身，不单是五蕴之身躯，连带法身慧命，也会受到伤害，不可接近，不能放纵。情形是贪恋爱欲之人，很自然地随着自己的欲望去追求，能令你失去自制，人的欲望，永无止境，可以说是没有完，没有了的，永远得不到满足，何况这欲望是无情的，就好像现在之青少年，迷恋玩游戏机一样，若不能打破往绩，不肯罢休，那怕是睡觉、吃饭、上学，也可以置之不理。淫欲之乐是短暂，而带来痛苦无量，成为烦恼之根源，生死之本。

佛说：「爱欲之人，犹如执炬，逆风而行，必有烧手之患。」情欲是热烘烘的，好像一具火把，拿在手中，火势这么大，加上逆风而行，一定很快烧到自己的手，烧手事小，有可能会带来烧身之大祸，乃至山林田舍，一发不可收拾。贪色纵欲让人短命、速死，会给人带来无穷的祸患，历史上多少英雄豪杰，上至皇帝，下至平民百姓为色欲故，败坏名声，尽至家破人亡。经文所说逆风而行，比喻色欲重之人，背觉合尘，就是不听教诲，不顺佛意，倒风而走，与佛法背道而驰。作为佛弟子，应当顺风之行，背尘合觉，才能与佛道相应，精进办道，一门深入，如多念佛求生西方，不贪慕世间欲望，把佛法用在我们日常生活中，对衣食住行，都要知足。不论出家、在家，身份虽然不同，在不同的岗位上，大家做好本份，努力修学，依教奉行。时刻以《普贤菩萨警策文》来提醒自己，「是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐……。」要知普贤菩萨已为我们敲响警钟，光阴似箭，很快一日又过去了，寿命亦随着少了一天，你看看在浅水里摇曳生姿的鱼儿，还有多长久之生命?贪着爱欲，必得苦果，就像逆风执炬而行烧手无异。《大佛顶首楞严经》卷八有这样说：「是故十方如来，色目行婬，同名欲火;菩萨见欲，如避火坑。」大家要鞭策自己，不可贪图爱欲，要净化身心，欲火化为清凉。

叮咛语：

一个不知学道成佛的人，一生可能都会被爱欲所牵累，在生命中，被眷属、妻子、儿女、房舍、田宅所束缚，难得有出离的一天。如能舍离爱欲，学习放下，才有机会踏上菩提大道。欲望多时苦恼亦多，多欲就是烦恼障。若要脱离各种苦恼，必须先学知足，能知足，才能有舍离之心，远离情欲。修持学习，亦不可懈怠，既然生命是有限期，所以要珍惜生命，爱护人生。这样，方能在有限的生命中，作出无限有意义的事业。