净慧长老

文：净慧长老

我出生在解放前的旧社会，那时的社会贫穷落后，人民生活困难。

我从一岁零五个月开始，一直到十五岁去武昌，都住在乡下的小庙里。

当时社会不发达，经济不发达，小庙的生活也不好。

我住的那个小庙大约有两亩旱地和三亩水田，全靠自己自耕自食。

小庙里有一位半僧半俗的老人，老人心地非常善良，为人非常勤劳，这五亩地就全靠这位老人耕种。

每年收的粮食仅仅够吃够用，每年种的棉花轧出棉籽，再榨棉油，也仅能供用一年食用。

庙里还有一块菜园，园子里种什么菜就吃什么菜，从来不买青菜。

每隔两三个月，老人才会上街买一块豆腐，买两块霉豆渣回来，再买半斤油炸的绿豆丸子回来，这对我们吃素的人来讲，就算是改善生活了。

早餐喝点稀粥，中午是瓜菜和大米一起煮的菜饭，因为粮食不够吃，从没有吃过纯粹的大米饭，都是用瓜菜来代替粮食，一半饭一半菜也可以塞肚子。

中午剩下的饭就用来做晚餐。在我的记忆中，晚上从来就没有吃过干饭，都是吃汤饭。

湖北人习惯把剩饭剩菜加在一起，放点水一煮，就成了汤饭。

我们每天晚上都是吃汤饭，三分之一是饭，三分之一是菜，还有三分之一是汤水。

中午剩一碗饭，晚上就加点水加点菜煮一煮，一人喝两碗了事。

夏天等麦子收成了，晚上就吃手擀面。

那个时候的面粉是自己加工的，可不是现在的纯白面，而是面粉和麸子不分的全麦面，勉强擀出来的面条，放在锅里一煮就成了一锅面糊，稀汤寡水。

小庙原来有五个人，后来走了两位老人，最后只剩下种田的老人、养我的比丘尼和我三个孤苦伶仃的人。

那位老人对我很好，尽管种地很辛苦，但每年都将很大一部分粮食收成拿出来供我上学。

当时我们上学不是用钱交学费，而是交谷子，记得最少每年要交一石谷子。

那时候粮食产量很低，一亩田最多收四石谷，三亩田收十二石谷子，庙里每年就要交一石谷子送我上学，留下的谷子作为三个人一年的口粮。

按今天的标准来看，当时的生活确实很苦，但这种生活在当时来讲既不是最苦的，也不是最好的，还算是中等的生活水平，已经很不错了。

我们吃的油很少，几乎没有吃过什么副食品，一年顶多吃到五次豆腐，吃两次油条。

在我放假不上学的时候，老人有时会把我带到街上去玩，去街上唯一的奢侈享受，就是去果子店里买两根油条，再要一碗开水，一吃一喝，那简直就是天堂的生活，是最幸福、最幸福的生活。

连这么简单的享受，一年也只能有两次而已，因为庙里很穷，根本就没有余钱来享受这种奢侈。

在我十五岁的时候，我从乡下的小庙来到武昌的大庙，正式拜一位比丘作师父，成为一个小沙弥。

当时已经临近解放，寺院的生活非常清苦，我在武昌住过四个庙（普渡寺、正觉寺、卓刀泉、三佛阁），每个寺院都有大片的菜地，都是自己种菜吃。

武汉人把豆制品叫做皮子豆腐，武汉大寺院的生活当然比乡下要好一点，但也只是在初一和十五才能吃到皮子豆腐。

每月放四次香，放香的中午也会有一点皮子豆腐混在萝卜白菜里，但从来没有吃过一次不放菜的豆腐，一直到了改革开放以后，我才吃到纯粹的豆制品。

上世纪湖北农村老照片

今天寺院的生活和解放前以及文革前寺院的生活相比，我们真的是生活在天上。

很多老人都经历过文革前的生活，一切生活用品和食品都有票证，当时每人每月只发二两糖票、半斤油票、一斤豆腐票、二十三斤粮票、一块肥皂票，一年发一丈二尺布票。

城里有电灯，乡下没有电灯就发四两煤油票，夜晚都不敢长时点灯，煤油用完了晚上就没法照了。

一般来说，乡下人晚上都不点灯，只是临睡前点一会儿。手电筒就是高档家电用品，一个村庄能用手电筒的人很有限。

如果一不小心，洗衣服时忘记把票证从衣服口袋里拿出来，那就出了大问题，这个月什么也买不成。

大家都吃不饱，哪有力量来照顾其他人，像这样的生活也有二十多年。

粮票

从1954年开始粮食“统购统销”，就不能自由买卖了。那年我们有几个同参结伴去朝九华山、东林寺、庐山、云居山，沿途要吃饭就得掏粮票。

我们去寺院挂单，当家师说只能在寺院里住一个晚上，挂个“水火单”。

所谓“水火单”就是只能煮点开水喝喝而已。

我们到了九华山的百岁宫，那里的当家师很慈悲，告诉我们，他还藏了一点锅巴，现在不能拿出来，要不然让外人看到就会说我们有粮食，等到了晚上他就偷偷拿出来，给了我们每人两块锅巴充饥。

下了九华山，我们到了东林寺，那时土豆还没有纳入统购统销的范围，我们就买了一些土豆煮着吃，上山时用长衫的前襟兜起来，一边走，一边啃土豆，从东林寺步行到庐山，就以土豆充饥。

自从那次以后，我见了土豆就害怕，就想吐。

后来粮食紧张了，连土豆也要票才能买得到。副食店里也有饼干和副食品，但要凭粮票才能买得到，我们只能看看而已。

年轻时期的净慧长老

我们朝山回到武汉，寺院里都把粮食发到个人手中，自己将粮食买回来放在房间里，每天吃饭的时候，自己用一个小饭钵放水放米，再亲自放到蒸屉里煮成饭。

之所以这样分粮到户，就是怕集体管理不善，粮食被人克扣。年轻人听了这些话觉得很好笑，认为是千古奇观，但凡五六十岁以上的人都有过这段经历。

城里人很困难全靠那点粮票，农村人还算好一点，田头地角都能种一点东西糊口。

我们生在福中要知福惜福。

自己深感过去生中贪嗔痴太重，所以今生来到人间受各种痛苦，饥饿的痛苦，灾荒的痛苦，不自由的痛苦。

我八十年的生活有五十年是在痛苦中度过，尽管解放以后生活安定一点，但由于自己天真幼稚，不懂事，乱说话，被错划“右派”十五年。

“右派”就是阶级敌人，就要受到革命群众的管制，人人都可以管五类分子。五类分子就是地主、富农、反革命、坏分子、右派分子。

有一年在家乡过春节，大队管理五类分子的书记说：革命群众可以过春节，阶级敌人不能过春节，你们没有这个权利。

除夕晚上命令我到一个荒村野地的机房去守夜，既没有电灯，也没有油灯，窗户也没有糊纸，只是用稻草堵住，我就一个人在稻草里打坐。

晚上风很大，不停地吹着窗户上的稻草，心里倒也不是怕鬼，只是怕坏人来抢东西，万一有比我更“坏”的坏人来抢东西，这个责任我可负不起，我就尽量提起精神不敢睡觉。

那一夜北风呼啸，一个人坐在稻草堆里，偶尔生起一丝凄凉的感觉，我马上提起正念，想到都是因果报应，都是前世作了恶，今生才受此报应。

想想历代祖师，想想诸佛菩萨在因地中的修行，所吃的苦，所作出的牺牲，这种处境和佛菩萨、历代祖师相比那算得了什么，这样一想马上就觉得心地清凉了。

第二天早上天亮了，管理人员过来跟我讲：“你可以滚回去了。”听到这句话犹如听到了“上帝”的福音一般，终于可以离开这个地方了。

就用稻草绳子捆起破棉被，赶紧朝那个不是家的家中走去。在我的人生遭遇中，尽管这样的经历只有一次，回想起来，这个经历让我受用无穷。

没有这些经历，就不知道人生的痛苦有多少，没有这些经历，就不知道失去自由有多痛苦。

那时我已经快四十了，我信仰很坚定，信心很坚定，还能正确地面对这一切。

我内心充满了信心，我知道这一切都是暂时的，一切法无常，痛苦也是无常的，尽管“右派”帽子戴了十五年，在整个人生的历程当中还是很短暂的一段岁月。

当我回到那个不是家的家中时，破棉絮还没有来得及放下，又来了一道命令：去河里挑土。

听到这个命令，我也不敢乱说乱动，只能是规规矩矩、老老实实地挑起粪箕和铁锹往河边走。

路上也有三五同伴，看到了也不敢彼此说拜年，要不然又会遭到革命干部批判：五类分子还在搞封建迷信。

大家只能是你看我一眼，我看你一眼，就算是打招呼“拜年”了。

从早上一直干到下午四五点钟，管理的领导来了说：“你们可以滚回去了”。

当然滚是没法滚的，还是要靠两条腿慢慢挪回那个不是家的家。

不过在十五年的右派生涯中，这种经历也仅仅只有一次，平常也还算过得去，不管是在工厂，还是在农场和家乡，都能得到革命群众的关照，虽然听不到一句好言语，也没有受太多的歧视和虐待。

在那种生活当中已经没有脸皮了，脸已经磨成死皮了，不管你怎么说，这张老脸已经扎不出一滴血来，都是逆来顺受，也正是这段生活，磨练了自己的性格，使身心变得越来越调柔，越来越坚强。

那时每年冬季都有兴修水利的任务，首先被派遣的是我们这些阶级敌人，大家都住在破草棚里，各人带一床破破烂烂的棉絮，许多人就挤在用稻草铺成的床铺上。

半夜起来小便，等你回来就找不到自己原来躺的地方了，原来的位置已经被别人挤过来了。

像这种生活，每年都如此，因为贫下中农也和我们一起干，倒也不觉得痛苦。

湖北农村的夏天真是热得要命，有一年夏天，因为要在烈日下干活，就到水里冲凉，为了贪凉，冲完凉后没有换上干衣服，就让湿衣服在身上晒干。

天天如此，过了一段时间，通身水肿，肿得我寸步难行。没有办法，就借了五毛钱到卫生所看大夫。

医生诊断是风湿性心脏病，水肿的原因是汗和尿排不出来。医生看我没有钱，就告诉我一个偏方，就要我开戒吃生大蒜，就能慢慢消掉水肿，只要天天吃生大蒜，保证十天水肿就消掉。

尽管当时我没有穿僧衣，但大家都知道我是和尚，知道出家人不能吃蒜。

比丘戒律禁止喝酒吃蒜，但在有病非酒莫疗的情况，也可开许。

就这样，我按照医生的方法，每天都吃生大蒜，十天后水肿果然消退，不过身体却瘦了下来。

我身高1.78米，体重只有78斤，乡下的小路沟沟坎坎很多，连三十公分的小沟都跨不过去。

虽然身体瘦成这样，修水利的任务来了仍然要去干活。

当时想我这次肯定活不下来了。

这年冬天修阳逻附近的倒水河，从家乡到工地约九十华里路，我就拖着这个病体，走了两三天才走到工地，到工地后天天干活，天天早出晚归。

工地到住宿的地方十五华里。

虽然很累，不过还能吃饱饭，这祥一连干了四十五天，我的身体居然好起来了，体重恢复到120斤。阿弥陀佛！谢天谢地，我终于闯过了这一关。

像这样的苦，十天半月都说不完。

净慧长老

我讲这些经历，是想告诉今天的年轻僧人，要知道老一辈的出家人是怎样一步步走过来的。

今天这种庄严的道场，方便的生活，清修的条件，这一切都来之不易。

我们要十分地珍惜，万分地珍惜，惜福惜缘，让丛林的这股清风能够长期地保持下去。

要想保持这股清风，就要想想古人，想想虚云老和尚，想想本焕老和尚、佛源老和尚、传印老和尚、一诚老和尚，他们吃的苦，比我吃的苦要多一千倍，特别是虚云老和尚和佛老吃的苦更多，他们都是从苦中走过来的，都是我们学习的榜样。

要想想这些老人，是他们支撑了今天的佛教，是他们把佛教的优良传统保持下来，又带到今天。我们一定要知道过去的艰苦，才能珍惜今天这种方便的生活、清净的生活、安乐的生活。

要特别感恩拨乱反正、改革开放的英明决断。

改革开放救了中国。一定要知道感恩！