善知识就像是佛伸出的一只接引之手，指示佛所处的位置。善知识是我们和佛之间的桥梁，拉近我们与佛的距离，百般方便地带领众生离苦得乐，转凡成圣。

这两天我们学习了《大乘五蕴论》和《大乘百法明门论》，大家纷纷表示听不懂，这就说明了我们跟佛之间确实存在着很大的距离。佛在一生当中把接引众生的方法都说明白了，后来弥勒菩萨和世亲菩萨又高度地总结出比较重要的几个论点，但我们在学习的时候还是感觉很有难度。

虽然佛光普照，不管是学佛的人还是不学佛的人，佛菩萨同样慈悲，同样授手接引;但只有学佛的人才能以虔诚敬信、坚固信仰，与佛相应、得佛解救，才能珍惜来之不易的宝贵人身，精勤修行，照见五蕴皆空，启发生起般若智慧，从而斩断轮回、超越三界。

举个例子，如果一个人掉在河里，佛看得很清楚：右边离岸最近，旁边还有扶手，你拉着扶手赶快上岸。学佛了，我们就能听懂佛的指导，否则，不知道哪是右，哪是岸，更看不到扶手，一番瞎折腾后，就落入水更深的地方了。

所以说，佛陀的方法还能保留在世间是人类的一大幸运!不仅保留着，还有佛陀事业的继承者们，相续不断地在世间出现，成为众生的依靠。这也就形成了今天整个宇宙间最宝贵的财富——三宝，佛宝、法宝、僧宝。

善知识如果不在了，法的传承就难以为继了，众生的依靠就没有了。所以佛陀要涅槃时，弟子们哭得死去活来，他们流出来的不是泪，是血。身上每一个毛孔都滴出血来，内心的痛苦可想而知。所以要请佛住世，落实到今天就是要请善知识住世。但请住世不是光嘴巴上讲，是要依教奉行。依师父的教导精进修行，时时保持正念、安住正道，这时自然地，戒定慧三无漏业就会日日增长。弟子们戒定慧三无漏业增长，是善知识长久住世的重要原因。

摘自2010年7月28日 首届佛教慧日夏令营《如何依止善知识》