放下对出家人不切实际的期望

四十岁叫做什么？叫做无惑，他有一定的经历，一定的过程了。小孩子，童年他充满了美好，书里面都讲，坏的东西都要得到报应呐，好的东西都会得到好的回报，种种理想。到了成熟期了，二十来岁、三十来岁，他有种种理想、种种梦想，总想从中追求，可是这世间有种种很多的残酷，他不一定能够达到他的理想，他觉得这个世间是无比的丑陋。

小孩子他将来想当科学家，要做什么伟人，他有这样那样的追求，可是到了一定的年龄二三十岁，不是他小孩想象的那样，不一定能够得到。所以这人活到四十岁他知道了，噢，原来世间就是如是。我过去也是这样的，我想这个事情做完了应该会很好的。

管理寺院也是这样，寺院有三百多号人，夏安居有四百多号人，四百多号年轻人住在一起，你想想看，你们家里几个人呐？我们那么多人住在一起，他也有事。

为什么？他是人，出家人是人，他只是穿着衣服跟你们不一样，你们留着头发，我们把头发给剃了，就这么简单，追求有点不一样，仅此而已。可是他们是人吶，他有很多习气，很多问题没有解决，他有时候会爆发的。

但是通过学习佛法，他有一定的抑制能力，尽量在控制自己，大不了我换地方，出家人常常是这样，不行我换地方。可是换地方，他是人他都会有问题，根本问题没有解决，他不能从一个迷惑的烦恼解脱为一个智者，没有达到这样的过程他都会有问题，所以你看到出家人这样那样，很正常的。

很多居士看见有的师父，经常会到那个拉面馆去吃面，很多居士说，哎呀，山上的师父这么爱吃面啊。不是没有面吃，可是那个面好像做得特别好吃，也不是特别好吃，它就符合他自己的口味，他经常也想到那里去买一袋，回来改善一下口味，也仅此而已，你说他有多么好，也没有。

“那有人上街，去给我带袋面吧”，有时请假下去，客堂说你干嘛去啊，你说我买面去，客堂肯定不准——有谁去，那怎么办呢？他想尽办法说我头痛，想尽办法说我哪里头发痛啊，指甲盖痛啊，他都会下去一下，下去一下干嘛？其实也没啥事，他就是天天住在这里（有点枯燥而已）。

我常说出家人的生活很寂寞的，他偶尔也想到街上走一圈，他那个烦恼一下子就没了，所以他干嘛呢？买袋面回来吃吃，他就觉得说我很踏实，这个简单，出家人也很天真，真的这样子，他只是这么一点点的要求而已。

但是他是人，所以他有很多困惑，你们能够理解。他们不是你们想象的那样，出家人应该是不食人间烟火。我们有时候到医院去看病，医生还好，有些护士说“你们也生病啊？你们也吃药啊？”，甚至有一些小孩说“这和尚还上厕所”。完了！我们成怪物了！我们是人嘛，人他有种种问题呀，他通过修学佛法有一定的智慧和抑制能力，他能够控制。

如果说他修得不好，或者他对佛法的理解不好，他依然会随着习气毛病而转，他就会颠倒，有时他会这样或那样，都正常。所以你们看见种种怪出家人，那只能说他们没学好，没修好，因为他是人，他只是换了衣服，剃了头而已，其他他行为上没有改变，只能这样去理解了。