临命终时，阿弥陀佛现在其前

念佛人临命终时，被过去世的冤亲债主纠缠，该如何做才能往生？

现在有一个普遍的观念，认为临命终时就怕冤亲债主纠缠，一定要把冤亲债主的债务关系了清楚了，才能往生。如果有一个还没有了清楚，就会拖后腿，往生不了。

这个说法听过去好像有道理，但实际上完全没有道理，不是事实。

第一、如果要把冤亲债主的债务关系全都还清楚才能往生的话，可以说，我们在座的所有人都没有往生的机会。无量劫以来我们结了多少冤亲债主啊？能还得完吗？

第二、实际上，这个净土法门就是带业往生的法门。带业往生，就意味着有冤亲债主的业力债务关系，但是阿弥陀佛的愿力给我们包干了。

刚才讲阿弥陀佛在人临命终时，现在其前。阿弥陀佛都来了，冤亲债主还能够在那里折腾吗？还能够拖他的后腿吗？想靠到近前都靠不了啊。

阿弥陀佛平等的慈悲心，也会把冤亲债主一揽子解决，都到西方极乐世界吧。去了以后，难道到了西方极乐世界，还会有“你还欠了我命债，我来杀你”这样的情况吗？那都是菩萨的心肠了，见面都是笑眯眯地，解冤解怨啦。

所以，大家千万不要怕冤亲债主，你还是恳切地念阿弥陀佛名号。阿弥陀佛一定能够让我们顺利地往生到西方极乐世界去。

一去之后，无量劫以来的冤亲债主的债务关系就一刀两断了，没有了，这就是净土法门的殊胜。

否则，你在这个世间跟无量劫的冤亲债主纠缠不已。今生我杀你，下生他杀我，今天我爱你，下生他爱她，那就没完没了。