我观察青年人，有这样几种状况：一是贪心大、能力小；二是做得少、要得多；三是智慧小、烦恼大。因为有这三种状况，他就把自己置于一个非常窘困的状态。

反过来说，如果你能力很强，又要得很少，那么你当下就是一个很自在的人；如果你的智慧非常锋利，善于学习又有技能，那么很多困扰别人的问题，在你这就可以完全不被困扰；如果你对社会贡献很多，但又索取得很少，当下你就是一个快乐的人。

如果这三点你做不到的话，至少要做到以下两点：第一，让自己变得宽厚。我讲的宽和厚是一种心态。比如说，如果你站在阜城门看西山，就会觉得西山很低；如果你站在山脚下去看西山，就会觉得它很高。人生的很多困境，当你拉开距离的时候，就不是困境。所以说，十年以前让我们烦恼的事情，十年之后可能只会让我们付之一笑，哎呀！当初怎么那么愚痴？是吧？

更重要的是，社会就是个大道场，尽管你没有剃光头，但你也需要修炼。一般人认为只有和尚、尼姑和道士需要修行，但事实上不管是出家人还是在家人，都需要历事炼心。如果不好好修行，你必然会烦恼连连；如果你修得好，烦恼就会少很多。

总而言之，修行并不分出家在家。但是很多人会把和尚看成是职业修行人，说我们就应该修得好，实际上面对今天社会上的很多问题，大家都要让自己学会修行，尽量把工作场变成道场，那你就OK了。像大乘佛教说的，犹如莲花不着水，亦如日月不住空，让你的心达到一种如如的状态，那就是最好的了。

当今社会，大家要非常清楚，尤其是女性朋友要弄清楚，价格和价值是两个概念。在物理层面，价格是非常容易量化和确定的，但是在社会层面，价值更有意义。很多东西是有价值的，在高校大家不要把那张文凭看得太重，应该把自己的社会价值放在文凭之上，你就会获得永恒的快乐，这是我想讲的第一点。第二点，现在很多人在职场和官场上已经成功了，但成功以后也要调整心态，防止出现心灵峡谷、心灵盆地和心灵高地，通俗地说就是心灵瓶颈。

当你出现心灵瓶颈的时候，一定要做到三归。第一个归位。我能做什么，我该做什么，我要做什么。我能做什么是具备的能力，我该做什么是社会需要，我喜欢做什么是自己的兴趣所在，当这三点合而为一的时候，你就会找到自己的位置。你也会把别人读懂，而不会把别人当成傻冒。归位以后你心里就会很踏实，这个归位可以理解为归宿和归属。

第二个归零。过去的你，不管是成功了，还是失败了，是帅小伙还是漂亮姑娘，一定要归零。因为归零是道的原始状态，我们试想一下，一百年前我是谁？一百年后我又是谁？这个宇宙在没有人类之前，有这么多复杂的政治、经济、文化、军事吗？当你这样想的时候，你就会归零。你不会为自己的财富而沾沾自喜把自己变成土豪金，你也不会因为自己手中有权杖而草菅人命。《金刚经》上说：过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。按照现代心理学来讲，我们的思想是一个意识之流，泥沙哗哗流下，两条腿永远不可能踩进同一条河流，所以说往日之事不可追。可是有很多上了年纪的人，会沉溺在过去成功的经验当中，往往不被子女所理解，造成了不必要的痛苦，所以说一定要让自己归零。

第三个是归心。静下来，点一支香，喝一杯茶，看一本经，静坐片刻，清除心灵的污斑。现代人和古人相比，叫什么呢？心为身所役，我们的心成了身体的附属品。