本文为2016年9月18日，寂静法师受邀参加在四川省成都市大慈寺举办的“普供养·报恩文化节”中精彩开示节选。

想发财怎么办？

有人说多布施就能发财，

于是很多人开始布施，

却没有变得富有。

这是为什么呢？

有这样一个故事，一个小和尚去挑水，却发现水缸怎么都装不满，他就想也许是桶太小了，于是换了一只大桶挑。可是，他渐渐发现，水缸里的水还是很快就没有了。这说明什么？肯定是装水的水缸漏了。光挑水就能让水缸装满吗？就像很多人只注重布施，可生命中还存在漏洞，我们装福的容器有漏洞，福报就积累不起来。没有福报，我们如何发财呢？所以我们应首先把漏洞补上。

可是，如何填补生命的漏洞呢？

第一，忏悔自己的偷盗业。

偷盗和亏欠会一直障碍我们变得富有。过去偷盗亏欠别人的，必须忏悔，如果不忏悔，再怎么努力也有障碍。所以，我们要反省自己曾经偷过什么，欠过什么。比如，我们在菜市场买水果时，趁别人不注意多拿一个，或者买菜时，多拿一根葱，诸如此类的行为都会障碍我们发财，这就叫业障。

我哥哥是当兵的，80年代左右带回来一个烟盒一般大小的收音机，我看到后就偷了拿去玩。28年后，2008年我买了一个33寸的液晶电视送给他。当初他买收音机花了50元，这个液晶电视就相当于60倍的利息。虽然那时我只是一个小孩，哥哥也已经原谅我，但是我现在也不能让他吃亏。我和我哥说这个液晶电视不是送给他的，是用来忏悔的。所以我们要天天忏悔，忏悔过去的偷盗业，偷过谁的东西就要把它还了。

第二，戒除贪心。

贪心虽然没有真偷盗，但是心已经偷了。贪心会障碍我们的财富，为防止贪心，就要用慈悲心去利益别人。早年，我和一位老居士去买鱼放生，她不仅想把价格砍到最低，而且还要检查卖家是否缺斤少两。

其实，我们常说的放生，不仅仅是放一条鱼，放一只鸟，难道帮助卖东西的店家不是“放生”吗？这本该是一件随喜的事，但假如整个心都装满贪，我们还能得到好报吗？要知道，无私才好，自私不好，要把自私、贪心戒除。所以，最终我们还是按照原价格给了卖家。

第三，广修供养。

农民不播种谈何收获？所以，得不到是因为天天光想而没有去做。过去，我每月收入1块钱，一个月才3块钱，但我也会去布施，去供养。供养不是看钱的多少，而是看你有没有这颗心。比如，每一年你可以拿出收入的10%，20%来做供养。分成几份，其中一份供养三宝；再一份去做布施，布施邻居，布施同事；再拿一份做善事，比如捐给国家或者慈善机构；最后留一份灵活使用，去成长自己。我们不仅要会挣钱，也要有花钱的智慧。

关于供养，有两点我们一定要清楚：

第一，广修供养不只是供养钱财。《普贤行愿品》里讲，最大的供养是发大心、以如法地修行来供养。如法地修行就是按照佛法去修行，让自己不断地成长。这个供养太大了，因为用整个生命去供养，就远远超过钱，比供养钱厉害多了。

第二，我们供养的目的不是为了钱，而是在于心。用一颗虔诚的心去供养，福德就会放大。因为真正的福田是从心中产生的，不是从钱里产生，不是从钱里产生，也不是从物中产生，所以六祖惠能大师说“一切福田，不离方寸”。

分享这些是为了让大家明白：什么该为，什么不该为。比如，去菜市场买菜就是一个积德的好机会，但很多时候我们却都在损德。早年我去买糯米，女主人回答一斤1块9，男主人说1块8，两夫妇相差1毛钱，买两斤糯米少花2毛钱就有可能让夫妇吵架。但为了避免他们吵架，我就多给了1块钱，最后男主人特别感动，还要多给我一点米，我直接拒绝，他说如果世界上的人都这么好就好了。

一个人有好的状态是通过能量积累而成，用中国话来说就是德。一个人若很富有，那是因为他积累的功德多；一个人若长寿，也是因为他积累的功德多。所以我们不管名，不管利，只管积功累德。因为，只有积功累德的人才有出路，只有积功累德的人才会富有。