一切的治生产业不与佛法相违，这是典型的佛法不离世间法例子。所以在自己看来，佛教是最讲科学的。比如，佛陀在《楞严经》里面讲过金木水火土，只是用词不同而已，这在自己写的《金木水火土》一文中曾经记载过。这是因为佛陀的“佛眼”对我们所处的世界的观察力很强的结果。目前自己还没有仔细去寻找佛经中有关的资料。

佛陀如此，祖师们也不落后。浮山法远圆鉴禅师在自己以前的文章中多次提到，比如《浮山远九带》等。他是临济祖师下面的一个里程碑性质的人物，他的忍辱，他的传法等等有很多的奇特之处。下面，我们看看浮山法远圆鉴禅师对围棋的讲述。

浮山法远圆鉴禅师，欧阳文忠公闻师奇逸造其室。未有以异之。与客棋。师坐其傍。文忠遽收局请因棋说法。师即令挝鼓升座曰。若论此事如两家着棋相似。何谓也。敌手知音当机不让。若是缀五饶三。又通一路始得。有一般底。秖解闭门作活。不会夺角冲关。硬节与虎口齐彰。局破后徒劳绰斡。所以道肥边易得瘦肚难求。思行则往往失粘。心粗而时时头撞。休夸国手谩说神仙。赢局输筹即不问。且道黑白未分时。一着落在甚么处。良久曰。从来十九路。迷悟几多人。文忠加叹。从容谓同僚曰。修初疑禅语为虚诞。今日见此老。机缘所得所造。非悟明于心地。安能有此妙旨哉。